Алексей Величко - Царство и священство

Пс. 88: 20–21, 25.

Притч. 14, 34.

Асмус Валентин, протоиерей . Церковные полномочия Византийских императоров// Православная государственность: 12 писем об Империи. С. 35.

Асмус Валентин, протоиерей . Лекции по истории Церкви. Лекция № 4.

Курц П . Гуманизм и атеизм: о сходствах и различиях// Вопросы философии. № 4. 1990. С. 170–172.

Гэлбрейт Дж. К . Справедливое общество: гуманистический взгляд//Новая индустриальная волна на Западе. Антология/ Под ред. В.Л. Иноземцева. М., 1999. С. 26.

Тихомиров Л.А . Два объяснения// Тихомиров Л.А. Критика демократии. М., 1997. С. 313.

Мейендорф Иоанн, протопресвитер . История Церкви и восточно-христианская мистика. М., 2003. С. 159, 160.

«Слово благочестивейшего императора Юстиниана, посланное к Мине, святейшему и блаженнейшему архиепископу благополучного города и патриарху, против нечестивого Оригена и непотребных его мнений»//Деяние Вселенских Соборов (далее ДВС). В 4 т. Т. 3. СПб., 1996. С. 514.

Геростергиос Астериос . Юстиниан Великий – император и святой. М., 2010. С. 136.

Асмус Валентин, протоиерей . Отношения Церкви и государства по законам императора Юстиниана I (Великого)// http:oroik.Netda.chten_99/asmus.htm.

Бьюкенен П.Дж . Смерть Запада. М., 2003. С. 248.

Градовский А.Д . Государство и прогресс// Градовский А.Д . Соч. СПб., 2001. С. 67.

Леонтьев К.Н . Чем и как либерализм наш вреден?//Леонтьев К.Н. Восток. Россия и славянство. Философская и политическая публицистика. Духовная проза. М., 1996. С. 273, 274.

Тихомиров Л.А . Государственность и религия// Тихомиров Л.А . Апология Веры и Монархии. М., 1999. С. 132.

Иоанн (Зизиулас), митрополит Пергамский . Церковь и Евхаристия. Богородице-Сергиева пустынь, 2009. С. 144–146.

Мф. 6: 24.

«Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а, следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций и отдельных кандидатов, агитация, и так далее» (См.: Социальная концепция Русской Православной Церкви. М., 2001. С. 75).

«Невозможно участие церковного Священноначалия и священнослужителей, а, следовательно, и церковной Полноты, в деятельности политических организаций, в предвыборных процессах, таких как публичная поддержка участвующих в выборах политических организаций и отдельных кандидатов, агитация, и так далее» (См.: Социальная концепция Русской Православной Церкви. М., 2001. С. 79–80.

«Не вмешивайте Церковь в политику, – говорят нам. Неправда. Нужно сказать: не смешивайте Церкви с партиями, но зато дайте нашей, сбившейся с пути “политике” опору той высочайшей истины, которая лежит в христианском учении и которая уничтожает все иллюзии, фантазии, все односторонние увлечения людей политики», – почти сто лет тому назад писал Л.А.Тихомиров (1852–1923) (См.: Тихомиров Л.А . Христианство и политика // Тихомиров Л.А . Христианство и политика. М., 1999. С. 18).

Огицкий Д.П., Максим Козлов, священник . Православие и западное христианство. М., 1999. С. 64.

Зноско-Боровский Митрофан, протоиерей . Православие, Римо-католичество, протестантизм и сектантство. Челябинск, 1992. С. 34.

Чичерин Б.Н . История политических учений. В 5 т. М., 1869. Т. 1. С. 207.

Зноско-Боровский Митрофан, протоиерей . Православие, Римо-католичество, протестантизм и сектантство. С. 47.

Чичерин Б.Н . История политических учений. Т. 1. С. 148.

Огицкий Д.П., Максим Козлов, священник . Православие и западное христианство. С. 65–67.

Рим. 13: 1.

1 Петр. 2: 13–14, 17.

Мф. 22:21.

Святитель Иоанн Златоуст . Толкование на Послание Апостола Павла к римлянам (глава XIII) // Власть. Основы отношения к властям, обществу и государству. М., 1998. С. 5.

Градовский А.Д . Национальный вопрос в истории и литературе. СПб., 1878. С. 70.

Государственный катехизис. Православное учение о боговластии. М., 1998. С. 6.