Мади Нусупбаев - Право- и левосудие - от Адама и Евы до дворцов правосудия

Наконец, они (respondere) отвечали на исходившие от частных лиц юридические вопросы. В такой форме юристы давали толкование действующему праву, а в случаях пробелов в нем или практической непригодности предлагали свои собственные решения. Их ответы юридически обязательной силы не имели. Тем не менее, они оказывали на практику влияние, становившееся тем значительней, чем убедительней обоснованность их ответов и чем выше авторитет их автора. Именно эта функция впоследствие сыграла решающую роль в обеспечении активного участия выдающихся римских юристов в общем нормотворческом процессе».

Наиболее распространенными видами юридических литературных произведений были: институции – учебники по праву; комментарии – истолкования действующего, главным образом, преторского права; дигесты – комментарии, нередко в сочетании с критикой, высказываний юристов прежних времен; сборники кратко выраженных юридических правил и определений, афоризмов и поговорок, называвшиеся регулами.

О последних стоит поговорить подробнее. Вся юриспруденция велась на латыни. Позже латынь проникла и в Европу. Сегодня этот язык употребим, главным образом, в медицине, однако некоторые меткие крылатые выражения и афоризмы из юридической практики древних актуальны и в наше время. Dura lex, sed lex – Суров закон, но это закон. Audiatur et altera pars – Следует выслушать и противоположную сторону. De duobus malis minimum eligendum – Из двух зол надо выбирать меньшее. Judex est lex loquens – Судья есть говорящий закон. Nemo bis puniri pro uno delicto – Никто не должен дважды наказываться за одно преступление. Pereat mundus et fiat justitia – Пусть погибнет мир, но да свершится правосудие. По всем практическим вопросам римляне шли за советом к юристам, которые в процессе своей практики дополняли, видоизменяли, создавали новые нормы, таким образом развивая и совершенствуя римское право. [4], [5], [6]

Важной составляющей римского права стали Институции Юстиниана I, императора Византии, по приказу которого был написан этот труд. В основу этого монументального произведения были положены «Институции» древнеримского юриста Гая, написанные во II веке, а также «Институции» юристов Ульпиана, Марциана и Флорентина. Книга была составлена Трибонианом и профессорами Феофилом и Дорофеем и представлена императору 21 ноября 533 года.

По Институциям занимались студенты – будущие юристы.

Состоит произведение из 4-х книг.

« Книга 1-я. Общетеоретические правовые положения и сведения, касающиеся источников римского права. Право лиц, освещающее статус свободных граждан и рабов. Семейное право, содержащее такие институты, как брак и усыновление, а также корреспондирующие с ними нормы по опеке и попечительству.

Книга 2-я. Вещное право, в которое включены: виды вещей, владение ими и прочие вещные права. Дарение и наследование в соответствии с завещанием.

Книга 3-я. Нормы наследования по закону. Виды различных обязательств, таких как аренда, купля-продажа и другие. Порядок заключения разных договоров.

Книга 4-я. Регламентирование внедоговорных обязательств, вытекающих из деликтов и квазиделиктов. Институты процессуального права, где речь идет о видах исков, порядке их возбуждения, обеспечении исков, ответственности за нарушение процессуальных норм, о статусе судьи в гражданском процессе и прочем. Последний титул содержит уголовно-правовые нормы ».

Именно из Институции Юстиниана в средние века черпались сведения о древнеримском праве. И, что удивительно, продолжали иметь силу закона. [6], [7]

«Все нормы, входящие в «Институции» Юстиниана, вносили значительные изменения и в классическое, и в постклассическое римское право».

Судопроизводство Древнего Рима развивалось, расцветало и достигло своих вершин параллельно с ораторским искусством. Последнее понятие, разумеется, по смыслу гораздо шире, поэтому риторику в судебных процессах еще называют судоговорением. Учились этому мастерству римляне у самых талантливых греческих ораторов, которые открыли в республике первые школы риторов, куда охотно шла молодежь. Антагонизм рабов и их хозяев, плебеев и патрициев, наложил свой отпечаток на ораторское искусство Рима.

Форум, где мог выступить каждый свободный гражданин Рима, постоянно слышал процессы по обвинению в вымогательстве, насилии, пристрастии и изменах.