Коллектив авторов - Полный курс уголовного права. Том I. Преступление и наказание

Преступление – всегда деяние. Аморальными же могут считаться не только поведение, но и образ мыслей, их высказывание.

Аморальные поступки всегда значительно менее антисоциальны, нежели преступления. Как правило, вред от аморальных поступков имеет социально-психологическое содержание: унижение чести и достоинства, самолюбия личности, подрыв деловой репутации. Смежными с аморальными поступками выступают преступления в области семейно-брачных и сексуальных отношений, в сфере общения, медико-биологических вмешательств. Глава 25 УК носит название «Преступления против здоровья населения и общественной нравственности». Непросто провести грань между аморальными и преступными надругательствами над местами захоронения, могильными сооружениями или кладбищенскими зданиями (ч. 1 ст. 244 УК). Квалифицированный состав не будет вызывать осложнений при его применении, ибо в нем четко обрисованы отягчающие элементы состава: группа, расовые, национальные, религиозные мотивы вражды либо ненависти в отношении сооружений, посвященных борьбе с фашизмом, насилие либо угроза насилия. Это лишний раз подтверждает, что без указания в законе криминообразующих признаков общественную опасность преступлений далеко не всегда можно сопоставить с асоциальностью проступков.

Четкое различие между преступлениями и аморальными поступками проходит также по признаку противоправности. Если преступления всегда запрещены уголовным законом, то аморальные поступки либо вообще нормативно не регулируются, либо представлены в этических кодексах без санкций за их совершение. К примеру, Кодекс профессиональной этики журналиста 1994 г. не содержит санкций за нарушение нравственных правил при осуществлении журналисткой деятельности и не называет орган, принимающий такие санкции [241]. Отсутствуют санкции и в Этическом кодексе депутата Мосгордумы 2005 г.

Большинство моральных кодексов регламентируют лишь профессионально-деловую сферу отношений, не затрагивая семейно-бытовой стороны. Положительной чертой Кодекса судейской этики 2004 г. является то, что он предусматривает санкции в виде предупреждения и досрочного прекращения полномочий судьи не только за нарушения профессиональной, служебной этики, но и за аморальные поступки в семье и быту. В частности, п. 6 гл. 3 гласит, что «судья должен избегать любых личных связей, которые могут причинить ущерб репутации, затронуть его честь и достоинство».

Принципы уголовного законодательства вобрали в себя основные нравственные постулаты, выработанные человечеством за его многовековую жизнедеятельность.

В качестве примера соотношения аморальных поступков, непреступных правонарушений и преступлений можно привести поведение в сфере семейных отношений. Статья 38 Конституции РФ устанавливает обязанности родителей по воспитанию детей, а детей – по заботе о родителях. Нарушение педагогических и нравственных правил во взаимоотношениях между детьми и родителями, например неконтактность, эмоциональное безразличие, немилосердность, вызывают нравственное осуждение. Уклонение от родительских обязанностей по содержанию детей является правонарушением, запрещенным под угрозой лишения родительских прав семейным законодательством. Уклонение от уплаты алиментов на содержание родителей представляет собой гражданское правонарушение. Злостное же уклонение от уплаты алиментов на содержание детей и родителей образует состав преступления.

Моральная и уголовная ответственность могут сочетаться, поскольку, как отмечалось, все преступления аморальны. Поэтому совершение преступления влечет за собой и уголовную ответственность, и моральную в виде порицания, отчуждения, выражения презрения и т. д. со стороны коллективов, членов семьи, общественной организации, соседей.

В последние годы в различных государствах мира разгорелась дискуссия о допустимости медико-биологического экспериментирования над людьми в виде переноса ядер клеток при создании человеческого эмбриона с целью клонирования (создания генетических копий) людей. Пока не удалось четко сформулировать моральные нормы в генной инженерии. Клятва Гиппократа для этого носит слишком обобщенный характер.

Человеконенавистнические исследования над людьми в концентрационных лагерях во времена фашизма вызвали принятие Нюрнбергского кодекса, содержащего правила экспериментов над людьми. В соответствии с этим документом подопытный человек должен в обязательном порядке выразить свое согласие на эксперимент в отношении него. Эксперименту надлежит преследовать социально полезные цели, удовлетворять морально-этическим и юридическим нормам. Нюрнбергский кодекс дополнялся в 1964 г. Хельсинкской декларацией и в 1975 г. Токийскими рекомендациями медицинской ассоциации. В результате разрешается экспериментирование над людьми в разумных пределах и с согласия подопытного лица. Ответственность за последствия эксперимента возлагается на экспериментатора, а не на давшее согласие на эксперимент лицо. Пока суд да дело Сенат США всерьез начал обсуждать законопроект, устанавливающий наказание до десяти лет тюремного заключения и штраф до 250 тыс. долларов за перенос ядер клеток при создании человеческого эмбриона. Позиция американского законодателя небесспорна. Но она показывает, как чисто моральные нормы могут быть переведены в форму уголовно-правового запрета.