Не о том говорят, что много едят, а о том говорят, что негде взять (а о том, что куда крохи девают).
Не про то, что много съел, а про то, куда краюху дел.
Не про то речь, что много в печь, а про то, куда из печи идет.
Козьи кругляши не орехи; мышиный сор не перчик.
Грязь не сало: помой (помыль), так и отстало.
Таракан не муха: не взмутит брюха.
Не то зелье, чтоб в землю, а то, чтоб жилось.
Не пуля, а человек человека из ружья убивает.
Бритва бреет, и коса бреет. Мелет и жернов и язык.
Не на том поле трава выросла. Не того поля ягода.
Те ж кафтаны, да не те карманы.
По шерсти разберем. Шерсть одна, так мысль не та.
Кума, да не та. Федот, да не тот.
Это человек другого покрою. Этот не того покрою.
У кого-кого свищи орехи, а у тещи зубы.
С иным дураком смех, с другим грех.
Дело делу рознь, а иное хоть брось (слово слову рознь и пр. ).
Иной пирожок и корова не ест.
Ровнять не велят, а разницы не видать.
Слышно, что соловей свистит, а что ворона каркает.
Как месяц ни свети, а все не солнышко.
Фунт пуду уступает. Не аршин не взвесишь.
И то зубы, что кисель едят.
Умный детина, знает, что хлеб, что мякина.
Честь честью, дело делом, шутка шуткой и пр. ( это само по себе ).
То само по себе, а это само по себе.
Это дело десятое. Это другая песня. Это особь статья.
День дню рознь: нынче тепло, а завтра мороз.
Лес лесом, а бес бесом.
Конный пешему не товарищ. Гусь свинье не товарищ.
Толкуй больной с подлекарем.
Стар добре, да мне не ровня.
Абрам, Абрам, да не божий же храм.
Петушьим гребнем головы не расчешешь.
Одна речь не пословица. Глупая (Голая) речь не пословица.
Пень (Рожь в поле) не околица, глупая речь не пословица.
Толстый плат не дырам брат ( все лучше ).
Быть попу в уезде – брать и тестом.
Ходить в нищих – есть без перцу.
Бери полтину, бери и холстину.
Зачем в люди по печаль, когда дома плачут?
И кафтан греет, когда шубы нет.
Шуба плоха, да от холоду тепла.
Не по старцу милостыня. Каравай не по рылу.
Под старое тулово да молодые ноги.
Зима не лето: живем и это ( о пище ).
Отложь-ка блины до Маслены (до другого дни).
У наших зятей много затей. У нашей Пелагеи свои затеи.
Каким глазом взглянет. Какой стих найдет.
Не с той ноги, кума, плясать пошла.
Нечестивому все не в угоду. На сбреховатого не уноровишь.
Давно ступа толокна не ела ( давно не бит, дуришь ).
Голодны курчата: и проса не клюют.
Не голодна корова, коли в стрехе солома.
Сыта коровка, коли макухи не ест.
Сыта Улита, и хлеб цел. Кума с возу, кобыле легче.
За спесивым кумом не находишься с блюдом.
Ни куется, ни плющится. Не прет, не лезет, только топорщится.
Много думается, да не все то сбудется.
Долгие сборы на короткий век.
Дума за горами, а смерть за плечами.
Ум за морем, а смерть за воротом (за воротами).
Многого хочется, да не все сможется.
Много желать (затевать), добра не видать.
Барскому псу и мосол не мосол.
Кто избирает, тот век измирает.
Иди в город, там с колокольным звоном встречают.
Не покупай лишнего, придется продавать нужное.
Купишь лишнее, продашь нужное.
Затейливые ребята недолговечны.
Привередничают – на свою голову.
Тужил, что поехал о́хлябь, а воротился пеш.
Чего нет, того и не проси. Чего не вижу, о том (тем) и не брежу.
От добра добра не ищут. От хлеба хлеба не ищут.
Не ищи проселочной от столбовой.
Ладно уселся, так сиди. От здоровья не лечатся.
Здоровому лечиться – наперед хромать поучиться.
Хорошо худо не живет. Прямое прямей не будет.
Что хорошо, то хорошо; а что лучше, то лучше.
Что ладно, то ладно, а что ладнее, то еще плотнее (прибыльнее).
Маслом каши не испортишь. Каши не перемаслишь.
Добро серебро, а золото лучше.
В избе светло, а на дворе светлее (светлей того).
Взойдет ясно солнце – прощай, светел месяц!
Булат не гнется, шелк не сечется, красно золото не ржавеет.
Знать (Видно) золото и на грязи (и в мякине).
Всякий гриб в руки берут, да не всякий гриб в кузов кладут.
На всякий цветок пчелка садится, да не со всякого цвета поноску берет.
Всякий родится, да не всякий в люди годится ( о неучах ).
Много званых, да мало избранных.
И на погосте живут, да колокольне молятся.
Губа не дура, язык не лопатка: знает, что горько, что сладко.
Языкам не мастер, а знает, что тютюн, что кнастер.
И боярин в неволе у прихотей своих.
Читать дальше