Andrey Tikhomirov - Germanske folk. Germanska folk. Indoeuropæisk migration. Indo-europeisk migration

Mest karakteristisk for slutningen af det 1. årtusinde f.Kr. e. – den første halvdel af det første årtusinde A.D. e. arkæologiske steder i form af store begravelsesfri gravpladser med forskellige ritualer: lig og lig. Resterne efter brændingen blev lukket i en urne, ligene blev lagt i jorden uden en urne. Så der blev dannet kirkegårde, som, som allerede nævnt ovenfor, er blevet kaldt af arkæologer navnet “felter med begravelses urner” eller “felter med begravelser”. I XIX århundrede. forskere diskuterede, hvem der ejede de gravfelter, der blev opdaget i Centraleuropa – slaver, tyskere, thrakere eller keltere (indoeuropæere). En sådan erklæring af spørgsmålet var i sig selv ukorrekt, da begravelsesritet i felterne med gravdække ikke kun tilhørte stammen, men alle stammemasser, der er anført ovenfor.

Den tjekkiske arkæolog og historiker Lubor Niederle, der støtter udtalelsen fra P. Schafarik og andre tjekkiske og polske arkæologer, indikerede, at vi kun kan tale om slavisk tilknytning til de monumenter over gravfelter, der er inden for grænserne for bosættelsen af de gamle slaviske stammer antaget af skriftlige kilder.

Dette synspunkt af L. Niederle vedrørende etniciteten af bærere af kulturen på gravfelterne i Centraleuropa blev bekræftet i efterfølgende værker af arkæologer. Polske lærde, der studerede kulturen i de levende områder på Polens område, kom til den konklusion, at den arkæologiske kultur blev båret af Wends, da dens territorium stort set falder sammen med det område, der er tildelt den vestlige gruppe af disse stammer Plinius, Tacitus og Ptolemæus.

Begravelsesfelter øst for Dniesters øvre rækkevidde blev først opdaget i slutningen af det 19. århundrede. af den berømte russiske arkæolog V.V. Khvoika, der undersøgte dem på det midterste Dneprs område. Undersøgelsen af de allerførste monumenter i denne kultur gjorde det muligt for V.V. Khvoika hævder, at de hører til de gamle slaver. Værket fra V.V. Khvoika blev videreført af sovjetiske arkæologer, der afslørede og studerede mange nye bosættelser og gravpladser for kulturen af gravfelter, som nu er kendt for mere end 400. Disse udgravninger viste, at ikke kun Mellem, men også Øvre Dnepr i første halvdel i 1. årtusinde blev afgjort af slaviske stammer, der begravede deres døde i begravelsesfelter og signifikant forskellige livsstiler fra nabostammerne – keltere, thrakere og andre, der havde en lignende skik med begravelse. På samme tid blev det kendt, at de slaviske stammer i Dnepr er meget tæt på de slaviske stammer fra Hanging. Inde i denne enkelte massiv af slaviske stammer observeres nogle lokale forskelle, som gav arkæologer grundlag til at tale om flere arkæologiske kulturer. Dette er Oksyv-kulturen i Lower Hanging, Przeworsk-kulturen i bassinet i Mellem- og Øvre Vistula. Sidstnævnte ligger tæt på Zarubinets-kulturen i de slaviske stammer i Mellem- og Øvre Dnepr.

Efter at have forladt stepperne fra det sydlige Ural – Sortehavsområdet, boede de gamle tyskere på territoriet, der hovedsageligt var beliggende mellem Nordsøen, Rhinen, Donau og Laba (Elba) såvel som i den sydlige del af den skandinaviske halvø. Tyskernes oprindelige opholdssted i Europa var Sydskandinavien, Jylland og kysten af Østersøen og Nordsøen mellem Weser og Oder.

Germanske folk, ligesom andre nationaliteter, udviklede sig ved gradvis forening af små stammer til stammeforeninger og senere ved fusion af sidstnævnte i nationalitet. I løbet af VI – I århundreder. F.Kr., efterhånden som de flyttede mod syd, besatte de territoriet i det moderne Tyskland helt op til Rhinen; nogle stammer, hvoraf Trevers derefter spillede den største rolle, krydsede Rhinen og etablerede sig på dens venstre bred. I Sydtyskland afgjorde Sueva, Markomannians og Quads tættest i kontakt med kelterne, som de delvist blandede sig med.

Tyskerne dannede sig som et resultat af blanding af flere løb og senere blandet med forskellige etniske grupper (slaver, keltere, finno-ugriere, romanske folk osv.). Indtil midten af det 1. århundrede var informationerne fra grækerne og romerne om tyskerne ret knappe. Selve navnet på tyskerne, der oprindeligt blev kaldt Tungra-stammen, og som derefter blev tildelt af kelterne til alle tyske stammer, var ukendt af gamle forfattere i lang tid. Tyskerne blev opdelt omkring begyndelsen af vores æra i det østlige (goter, burgunder, vandaler osv.), Vestlige (Suevs, Hutts, Cherusks, Angles, Saxons, Batavs, Killings, Markomanes osv.) Og Northern (Svions, etc.). Kilder til studiet af tyskernes sociale system er på den ene side dataene fra arkæologi, sammenlignende sprogvidenskab, etnografi og på den anden side antikke forfatteres værker, især Noterne om den galliske krig (midten af 1 århundrede) F.Kr. Julius Caesar, der blev direkte konfronteret med tyskerne under erobringen af Gallien, og værkerne fra den romerske historiker Tacitus – “Tyskland” (98 e.Kr., manuskripterne kaldet “Om tyskernes oprindelse og levested”), " Annaler”(ca. 116 e. Kr.) Og” Historier”(mellem 104 og 109 gg.) Tyskerne fra Cæsars tid var allerede stillesiddende landmænd, men fra tid til anden forladte de de lande, der var besat af dem, og overførtes til andre. Landbrugsmaskiner var på et lavt niveau – et skift landbrugssystem dominerede, der krævede store arealer, agerjord blev hurtigt udtømt og ændret hvert 1—2 år. Tyskerne dyrkede rug, havre, byg og hvede. En stor rolle i det økonomiske liv blev spillet af kvægavl og jagt. Tyskerne havde på det tidspunkt ikke privat ejerskab af jord: landsbyerne blev beboet af klaner, der ejet i fællesskab jorden og kollektivt dyrkede den. På dette tidspunkt var den patriarkalske klan allerede blevet erstattet af den tidligere herskende matriarkale.

I det 6. århundrede f. Kr. E. købmændene i Massalia kendte den Tilangian-stamme, der bor på Øvre Rhône, senere kendt som den tyske Tulling-stamme. I midten af det 4. århundrede besøgte massagerejseren Pithaeus på den mest bekvemme rute til Storbritannien, hvor bly blev udvindt, og til de baltiske stater, hvorfra rav blev eksporteret, besøgte nogle områder, der var beboet af tyskerne. Ifølge ham var det nord for Storbritannien land, som han betragtede som en ø og kaldte Thule, men som usynligt var Norges vestkyst. Pythaeus sagde, at det var beboet af mennesker, der var engageret i landbrug og indsamlede honning, hvorfra han lavede en særlig drink. Pithaeus skrev også om øen Abal ud for kysten af Nordsøen, muligvis moderne Helgoland, og om teutonerne, der bor i nærheden af denne ø, i Vestjylland, også en af de germanske stammer. I det III århundrede. BC e. Tyske Gesat, som betyder spydsmænd, tjente som lejesoldater fra de italienske keltere og derefter fra romerne.

De ledere, ældste og embedsmænd, der blev nævnt af Cæsar, bestod faktisk af valgte militære ledere og klanens adel. Uafhængige stammer forenede lejlighedsvis i kortlivede fagforeninger for fælles militære virksomheder, hvor militærledere blev valgt; de ledede et hold, der blev opløst i slutningen af krigen. På dette tidspunkt var krige en hyppig forekomst blandt tyskerne, da det omfattende landbrugssystem og den betydelige rolle som kvægavl skabte et konstant behov for nye agerjord og græsarealer, hvilket førte til kampen for jord mellem individuelle stammer. Stammens øverste magt tilhørte en uregelmæssigt indkaldt folkeforsamling. I fredstid havde stammen ikke fælles ledere, der var kun ældste i bestemte divisioner af stammen, der hovedsageligt sendte dommerfunktioner.

At dømme efter arkæologiske data stod tyskerne på det tidspunkt på et langt lavere udviklingsniveau end kelterne. Indtil begyndelsen af det 4. århundrede fik de jernprodukter fra de keltiske regioner, og først senere udviklede de deres egen metallurgi. Først fra det 1. århundrede f.Kr. e. Romerske varer begyndte at trænge ind i dem, hovedsageligt vin og dyre retter, men meget få repræsentanter for klanen adelen erhvervede dem. Tyskerne flytter til sidst til bosat landbrug, selvom kvægavl stadig spillede en stor rolle. Groft bygget af sten og flisebelagte huse erstattede de tidligere midlertidige hytter. Jagt begyndte at spille en mindre rolle i økonomien. Klansamfundet, der dyrkede jorden sammen i løbet af Cæsar, erstattes af familiesamfund, der bor i separate bygder. Et sådant samfund pløjede et nyt plot hvert år og lader den gamle under damp. Græsarealer, græsarealer og andre lande var flere ejendommes fælles ejendom.