Дмитрий Новокшонов - Речь против языка

cclxix. Paul. Р. 115.

cclxx. Sen. De tranq. an. 15, 15.

cclxxi. Смыков E.B. Антоний и Дионис (Из истории религиозной политики триумвира Антония) // Античный мир и археология. 2002. Вып. 11. С. 93–94.

cclxxii. Flor. 2. 13, 63. Дуров В.С. Юлий Цезарь: Человек и писатель. СПб., 2013. С. 196–199. cclxxiii. Ter. Eunuch. 734.

cclxxiv. Пер. А. Артюшкова по изд.: Теренций. Комедии. М., 1985. С. 246.

cclxxv. Aug. С. D. 7. 21.

cclxxvi. Смыков Е.В. Антоний и Дионис. (Из истории религиозной политики триумвира Антония) // Античный мир и археология. 2002. Вып. 11. С. 80–106.

cclxxvii. См., например, русские поговорки: «Кто ее обедает, тот ее и танцует»; «Где кабачок, там и мужичок». Об этом подробнее: Армалинский М. Русские бесстыжие пословицы и поговорки. Миннеаполис, 1995.

cclxxviii. Барков И.С. Лука Мудищев. М., 2012.

cclxxix. Буров А.С. Приап и его восприятие в римском обществе (по Carmina Priapea) // Проблемы истории, филологии, культуры. М.; Магнитогорск, 1998. Вып. 5. С. 95–101; Приапеи / пер. М.М. Позднева. Самиздат, 1995.

cclxxx. Блох И. История проституции. М., 1994. С. 7, 16.

cclxxxi. В.С. Дуров: «Омограф, не омофон: liber, но liber»,

cclxxxii. См., например, русскую поговорку о неспособном к общению человеке: «лыка не вяжет». Об этом подробнее: Козлова Т.А. Освещение промысловых и ремесленных занятий в устно-поэтическом творчестве мордовского народа // Фундаментальные исследования. 2012. № 9. С. 332–336.

cclxxxiii. Моммзен Т. История Рима / под ред. С.И. Ковалева, Н.А. Машкина. СПб., 1997. С. 184.

cclxxxiv. Катон, Варрон, Колумелла, Плиний. О сельском хозяйстве / под ред. М.И. Бурского. М.; Л., 1937.

cclxxxv. Liv. 29. 9, 1.

cclxxxvi. Федорова Е.В. Ранняя латинская письменность VIII–II до н. э. М., 1991. С. 90–98.

cclxxxvii. Немировский А.И. Этруски. От мифа к истории. М., 1983. С. 200–201. Фуфлунса сопровождали Семела и неизвестная из греческой мифологии Весуна (Фесан-Весна).

cclxxxviii. .

cclxxxix.

ccxc. < http://enc-dic.com/rusethy/Ljubov-1774.html>. c

cxci. Коптев A.B. «Свобода» и «рабство» колонов в поздней Римской империи // ВДИ. 1990. № 2. С. 24–38; Георги И.-Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей / перепеч. с изд. 1799 г. СПб., 2007. С. 495–504.

ссхсп. Col. 12. praef. Пер. М.Е. Сергеенко по изд.: Ляпустин В.С. Женщины в ремесленных мастерских Помпеи // Быт и история в античности / под ред. Г.С. Кнабе. М., 1988. С. 71.

ccxciii. Эргон Ж. Повседневная жизнь этрусков. М., 2009. С. 101.

ccxciv. Дата – не раньше 55 г. (первый поход Цезаря в Британию),

ccxcv. Рядом вы… – в подлиннике comites , так называлась свита римских должностных лиц в провинциях. Катулл воображает себя спутником полководца – в Парфии, на которую готовил поход Красе, в Египте, где в это время действовал Габиний, в Галлии, откуда Цезарь делал первые вылазки за Рен (Рейн) и за Ламанш.

eexevi. Проблема этногенеза древних арабов не решена: Луцкий В.Б. Арабы // Советская историческая энциклопедия / под ред. Е.М. Жукова. М., 1973–1982. «Термин “араб” не был самоназванием какого-либо народа или его части; он возник из нарицательного слова, обозначавшего засушливые, невозделанные земли и их обитателей»: Халидов А.Б. Арабский язык // Очерки истории арабской культуры V–XV вв. М., 1982. С. 31–33.

ccxcvii. Гай Валерий Катулл Веронский. Книга стихотворений / пер. С.В. Шервинского; примеч. М.Л. Гаспарова. М., 1986.

ccxcviii. Дибвойз Н.К. Политическая история Парфии / под ред. В.П. Никонорова. СПб., 2008. С. 85–98.

eexeix. О символическом значении этого пожара, случившегося именно в 700-й год от основания Города: Hist. 7, 2, 10–12.

ссс. Следующий знаменитый пожар состоится в Риме лишь через 100 лет с лишком в правление Нерона. В ночь на 19 июля 64 г. (817 г. от основания Рима) огонь распространится из лавок, расположенных с юго-восточной стороны Большого цирка. К утру пламенем будет охвачена большая часть города. Тас. Ann. 15, 38.

ccci. Oros. 6, 14, 5. Пер. и примеч. В.М. Тюленева.

cccii. Кучеренко Л.П. Сословная борьба патрициев и плебеев в Древнем Риме: учеб, пособие по спецкурсу. Сыктывкар, 1990.

ccciii. Аппиан. Римская история. Гражданские войны, 1.

ccciv. .

cccv. .

cccvi. Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. Индия, Китай, Юго-Восточная Азия. М., 2007. С. 397; Кузьмина Е.Е. Дионис у усуней (О семантике каргалинской диадемы) // Центральная Азия. Новые памятники письменности и культуры: сб. статей. М., 1987. С. 158–181.

cccvii. Новокшонов Д.Е. Отец Liber и его Libertas. .

cccviii. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 354–355. cccix. Поход Александра хотел повторить Марк Лициний Красе. Plut. Crass. 16.