Дмитрий Новокшонов - Речь против языка

Тохарские языки никак не могут быть «наречиями то ли лигуров [534](примеч. dcclx), то ли сикулов, то ли тосканов», поскольку по индоевропейской классификации (а другой нет) т. наз. тохары (это же не их истинное название) выделились из индоевропейского ствола [535]сразу вслед за хеттами, тогда как о лигурах, сикулах или тосканах этого сказать невозможно, и вообще невозможно сказать что-либо определенное. С равным успехом вы можете назвать тут лемуров, сибиров или печалей. И зачем их всех привлекать к тохарской тематике, когда сейчас открыта Алексеем Ковалевым чемурчекская культура бронзового века, мигрировавшая на Алтай и в Синьцзян из Франции, хорошо отвечающая условиям тохарской идентификации (примеч. dcclxi).

Открытые А.А. Ковалевым могильники датируются «не позднее III тыс. до н. э.». Поправлю ТРЛ учителя своим траляля, уточнив эту датировку: не ранее 30 г. до н. э. – начала массового исхода египтян на Восток:

Чемурчекская традиция изготовления каменных сосудов несомненно берет свое начало в культурном контексте (укладе. – Д. Н.) Египта и Передней Азии.

Кроме того,

в кургане № 2 могильника Копа была зафиксирована могильная яма, выполненная в форме четырехколесной повозки с пазами для колес, ступиц и выступом на месте кузова. Такую же форму имела и хуже сохранившаяся могильная яма соседнего кургана № 1 (примеч. dcclxii).

Ни в каменном, ни в раннем бронзовом веке яму не выкопать без лопаты. Это сразу понял попавший на необитаемый остров Робинзон Крузо (примеч. dcclxiii), но не понимают современные археологи. Без лопат нельзя было построить ни каналов древнего Междуречья, ни города Ур в Шумере с плотиной-насыпью Нинурты (примеч. dcclxiv), ни индских городов в Хараппе и Мохенджо-Даро с их канализационными отстойниками (примеч. dcclxv), ни дворца Дария в Сузах (примеч. dcclxvi).

Позднейшие надписи ассирийских царей называют строителем стен города Ашшура второго по списку после «обитателей шатров» Киккия (примеч. dcclxvii), он же – Какое, Какий, Какое;, плохой, уродливый, сын Гефеста (Вулкана): Vulcanus , бог огня и покровитель кузнечного ремесла в древнеримской мифологии. Был сыном Юпитера и Юноны, братом Либерты [536].

Водопровод в Иерусалиме, создание которого приписывает себе еврейский тролль Езекия, прорубался кирками в скале. Езекия дружен с царем Ассирии Синахерибом и оградил Иудею от филистимлян (примеч. dcclxviii). Враг Урарту Синахериб строит канал в 50 км длиной и смывает Вавилон водой. Греческий Посейдон [537]– современник Синахериба (примеч. dcclxix).

Синахериб посадил на трон своего сына Асархаддона. Сыном Посейдона был Бал. Корень b’l – общесемитский: др. – евр. לעב или לאב – Бел, Балу, Ваал [538]. Бал, как Прометей, создал человека из смеси земли со своей кровью. В угаритских байках Баал поверг бога моря Яма вместе с Левиафаном (Латану) [539]– многоголовым морским чудовищем (примеч. dcclxx). С Белом отождествлял Немврода М. Хоренаци (примеч. dcclxxi).

В тамильских сказках демон Бали добился подвижничеством великой силы и захватил три мира (небесный, земной и подземный), но был обманут богом Вишну (Перумалем), явившимся к нему в виде карлика (примеч. dcclxxii).

Без лопат нельзя было отрыть каналы в восточноиндийской Калинге по приказу «властителя морей» Кхаравелы (примеч. dcclxxiii). Немыслимо без лопат было построить Адамов мост (примеч. dcclxxiv) – отмель в Индийском океане, известную как мост Рамы. По мусульманской легенде, по этим отмелям Адам, направляясь к Еве в район современного города Джидда, перешел со Шри-Ланки на континент после изгнания из рая [540].

Мост Рамы был построен уже после строительства знаменитого моста Цезаря через Рейн, однако вряд ли намного позже моста Ксеркса через Геллеспонт (примеч. dcclxxv) и моста Калигулы (3,6 км),

который выдумал зрелище новое и неслыханное дотоле. Он перекинул мост через залив между Байями и Путеоланским молом, длиной почти в три тысячи шестьсот шагов (5,3 км): для этого он собрал отовсюду грузовые суда, выстроил их на якорях в два ряда, насыпал на них земляной вал и выровнял по образцу Аппиевой дороги.

По этому мосту он два дня подряд разъезжал взад и вперед: в первый день – на разубранном коне, в дубовом венке, с маленьким щитом, с мечом и в златотканом плаще; на следующий день – в одежде возницы, на колеснице, запряженной парой самых лучших скакунов, и перед ним ехал мальчик Дарий из парфянских заложников, а за ним отряд преторианцев и свита в повозках. Я знаю, что, по мнению многих, Гай выдумал этот мост в подражание Ксерксу, который вызвал такой восторг, перегородив много более узкий Геллеспонт (Ксеркс был ненамного старше Калигулы?), а по мнению других – чтобы славой исполинского сооружения устрашить Германию и Британию, которым он грозил войной (примеч. dcclxxvi, dcclxxvii).