Чэнь Сяомин - Тенденции новейшей китайской литературы

По слухам, это произведение сначала не приняли к печати в журнал «Дандай»: редактор «Дандай» взял «Правду и вымысел» в работу, но, дочитав до четвертой главы, не стал продолжать. Это очень рассердило Ван Аньи, и она передала рукопись в «Шоухо», где произведение сократили с 340 тысяч иероглифов до 210 тысяч и затем напечатали.

См.: Для меня история лежит в обыденном: беседа с Ван Анья о романе «Песнь о вечной печали» // Вэньсюэ бао. 26 октября 2000.

В 2005 году, когда вышел роман Те Нин «Глупый цветок», у нее взяли интервью, оно вышло под заголовком «Я не феминистка».

В русском переводе Н. Власовой вышел под названием «Цветы хлопка».

Хэ Шаоцзюнь. Писательница Те Нин. Куньлунь: Куньлунь чубаньшэ, 2008. С. 143.

Те Нин говорила: «Именно Сунь Ли и его творчество сподвигли меня исследовать сущность литературы, постигать эстетическое очарование прозы, размышлять над жизненностью, силой и атмосферой стократно отточенного языка». См.: Хэ Шаоцзюнь . Писательница Те Нин. Куньлунь: Куньлунь чубаньшэ, 2008. С. 39.

Чжан Канкан, Ли Сяоцзян. Женская идентичность и женская точка зрения // Чжуншань. 2002. № 3. Также см.: Изучение женской литературы / под ред. Чжан Цинхуа. Цзинань: Шаньдун вэньи чубаньшэ, 2006. С. 269.

Здесь и далее термин «семидесятницы» будет использоваться для обозначения китайских писательниц, родившихся в 1970-е годы.

Вэй Хуэй (р. 1973) родилась в уезде Юйяо (провинция Чжэцзян). В 1995 году окончила факультет китайского языка Фуданьский университет в Шанхае. Основные произведения – «Крик бабочки», «Сумасшедшая, как Вэй Хуэй», «Девственница в воде», «Крошка из Шанхая», «Мой дзэн».

Анни Баобэй (р. 1974) родилась в городе Нинбо (провинция Чжэцзян), имя при рождении – Ли Цзе. Выпускница экономического факультета Фуданьского университета в Шанхае. В настоящее время живет в Пекине.

Анни Баобэй. Лотос. Цзоцзя чубаньшэ, 2006. С. 3.

Анни Баобэй . Лотос. Цзоцзя чубаньшэ, 2006. С. 99.

Там же. С. 181.

«Невежественная поэзия» ( маньханьчжуи ) – поэтическое направление, представители которого выступали против литературной традиции, просвещенности и элегантности в поэзии; против приукрашивания мира с помощью стихов. Ратовали за возврат к темам о смысле жизни. Их стихи юмористичны и ироничны. Участники: Ли Явэй, Вань Ся, Ху Дун, Ма Сун и др.

Сюй Цзинъя. Смерть стандартов // Материалы по изучению литературы (Сборник Института литературы КАОН). 1986. № 6, 7.

Стихотворение Лян Сяобиня, написанное в 1980 году, описывает последствия «культурной революции».

По стихотворению Юй Цзяня «Произведение № 52».

См. материалы, опубликованные с момента создания журнала «Цинсян» и посвященные непубличным печатным изданиям Китая.

Имеются в виду нарративы новой, современной и новейшей литературы (главным образом романы), в которых всесторонне изображается общество и жизнь народа в отдельно взятый исторический период.

Чжун Мин. Бешеная собака лает на солнце // Цинсян. Весна, 1996. (выпущен в США, № 6 – если учитывать китайские выпуски). С. 205.

Понятия «поэты “третьего поколения”» ( ди сань дай шижэнь ) и «поэты “нового поколения”» ( синьшэн дай шижэнь ) часто используют как синонимы. Под так называемым «третьим поколением» понимаются – в отличие от поэтов поколения Ай Цина, т. е. «первого поколения», и стихотворцев «второго поколения», к которому относят Бэй Дао, Ман Кэ и До До, – литераторы, начавшие свою творческую деятельность после «туманных» поэтов. Это Оуян Цзянхэ, Си Чуань, Юй Цзянь, Чжу Вэнь, Хань Дун и сычуаньские «истинисты».

Гун Цзычэн. Введение в новейшую литературу Китая. Гонконг: Сянган цинвэнь шуу, 1997. С. 139.

Хай-цзы (1964–1989; имя при рождении – Чжа Хайшэн) родился в мае 1964 года в уезде Хуайнин провинции Аньхуэй, вырос в деревне. В 1979 году поступил на юридический факультет Пекинского университета, во время учебы начал писать стихи. По окончании Пекинского университета в 1983 году устроился на кафедру философии в Китайский университет политики и права. 26 марта 1964 года покончил жизнь самоубийством – лег под поезд близ заставы Шаньхайгуань.