Дмитрий Лихачев - Великое наследие

Новгородская первая, Синодальный список, 854 г.

См. подробнее: Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. Гл. XIII: «Сказание о первых русских князьях», а также: «Сказание о призвании варягов» // Известия ОРЯС АН. Т. 9. Кн. 4. СПб., 1904.

Соколов Пл . Русский архиерей из Византии. Киев, 1913. С. 37 и сл.

В Западной Европе происхождение народов, основателей городов, родоначальников династий очень часто возводилось к лицам, принимавшим участие в Троянской войне. В происхождение французов от Франка, сына Гектора, а французских королей от троян верили даже в XVI столетии. Многие из своих династий немцы выводили из Рима, швейцарцы – от скандинавов, итальянцы – от германцев. Близкую к нашему сказанию о призвании варягов легенду передает Видукинд Корвейский, рассказавший в своей хронике о призвании трех братьев-саксов. См. свод данных по этому вопросу: Иконников В. С . Опыт русской историографии: В 2 т. Т. II. Кн. 2. Киев, 1908. С. 65 и сл.

Ср. в договоре 944 (945) г.: «едина харатья… на ней же есть крест и имена наша написана, а на другой послы ваши и гостье ваши» («Повесть временных лет», 945 г.).

Обнорский С. П . Язык договоров русских с греками // Язык и мышление. Вып. VI–VII. М.; Л., 1936. С. 79–105.

Там же.

Там же.

Там же. С. 102–103.

Манера вести повествование от первого лица и подчеркивать свое участие в событиях типична и для житийных произведений Нестора.

Впервые указал на пользование Нестора Амартолом П. М. Строев в статье «О византийском источнике Нестора» (Труды Общества истории и древностей. М., 1828. Т. IV). См. подробно: Шахматов А. А . Повесть временных лет и ее источники. С. 41–62. О хрониках и хронографах см.: Творогов О. В . Древнерусские хронографы. М., 1975.

Шахматов А. А . Указ. соч. С. 62–66. Летописец Никифора именуется в русских рукописях «Летописцем вскоре».

Истрин В. М . «Хроника» Георгия Амартола в древнем славянском переводе: В 3 т. Т. I. Пг., 1920. С. 552.

Там же. С. 200.

Возможно, однако, что сокращение хроники Амартола принадлежит не Нестору. Последний мог заимствовать цитаты из Амартола в уже сокращенном виде. В таком сокращенном виде они могли находиться в особом «Хронографе по великому изложению», гипотетически восстанавливаемом В. М. Истриным.

Труды Отдела древнерусской литературы. Т. IV. М.; Л., 1940. С. 71.

См. об этом: Воронин Н. Н . О времени и месте включения в летопись сочинений Владимира Мономаха // Историко-археологический сборник. М., 1962; Матьесен Р . Текстологические замечания о произведениях Владимира Мономаха // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XXVI. Л., 1971.

Труды Отдела древнерусской литературы. Т. II. М.; Л., 1935.

Здесь и дальше цитирую сочинения Мономаха по изданию: «Повесть временных лет» в серии «Литературные памятники» (Т. I–II. М.; Л., 1950), под 1096 г.

Ипатьевская летопись под 1254 г.

Очерки истории СССР. Период феодализма IX–XV вв.: В 2 ч. Ч. I. М., 1953. С. 190 и 191.

См. подробнее в моей статье «Некоторые вопросы идеологии феодалов в литературе XI–XIII вв.» (Труды Отдела древнерусской литературы. Т. X. М.; Л., 1954).

Лаврентьевская летопись под 1139 г.

Ипатьевская летопись под 1146 г.

См. об идее патроната в моей уже упомянутой статье «Некоторые вопросы идеологии феодалов в литературе XI–XIII вв.», с. 76–82.

В средневековых сочинениях поведение животных и взаимоотношение между животными постоянно рассматриваются в качестве морального образца для людей, для оправдания неравенства между людьми. Ср. в «Молении Даниила Заточника»: «Орел птица царь надо всеми птицами, а осетр над рыбами, а лев над зверми, а ты, княже, над переславцы… Яко же бо рап (рябчик), збирая птенцы, не токмо своя, но и от чюжих гнезд приносит яйица… тако и ты, княже, многи слуги совокупи…» ( Зарубин Н. Н . Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Л., 1932. С. 66). Ср. былину «Птицы», отдельные статьи «Физиолога» и мн. др.

История русской литературы. Т. I. М.; Л.: АН СССР, 1941. С. 292.