Интересно, что аналогичное с Донбасса попадается почаще, причем есть и довольно старые примеры:
“Я вот мастер коксовых печей, с Донбасса , а приехал сюда – печей-то еще не построили, послали меня на работу в профорганизацию (А. Г. Малышкин. Люди из захолустья , 1938).
“Я еще мог бы понять, если наша армия послана для демонстрации, чтобы любой ценой оттянуть силы белых с Донбасса (А. Н. Толстой. Хмурое утро , 1941).
Но у Лимонова, например, более стандартно:
“Маленький гениальный еврей, недоучившийся в Горном институте, бежал в Харьков из Донбасса , где он вот уже несколько лет работал мастером на шахте ( Молодой негодяй , 1985).
Я очень люблю пользоваться поэтическим корпусом НКРЯ для уточнения вопросов, связанных с ударением (слава русской силлабо-тонике!). Недавно по понятному поводу (как раз соткался из злобы, невежества и серой паутины термин национал-предатели ) в сети обсуждали стихотворение Демьяна Бедного 1923 года “Социал-траурным предателям”:
“В бессильном трауре немецкая столица,
Повсюду траурные лица.
Что ни процессия, то – вот она, гляди! –
Колонна социал-прохвостов впереди,
Предатели! Трусы! Забейте ватой уши
И трауром густым закройте зеркала:
Вы обнажили догола
Свой развращенный ум и слякотные души!
Многие обратили внимание на странное ударение трусы́ вместо трэсы. Народ очень веселился, шутил, что, мол, с бельем все очень логично выходит – трусы’ обнажили догола свой развращенный ум. В общем, поэта каждый может обидеть, но Корпус говорит нам, что такой вариант ударения у этого слова был:
“Фелицы слава, слава Бога,
Который брани усмирил,
…………………..
Который оком лучезарным
Шутам, трусбм, неблагодарным
И праведным свой свет дарит.
(Г. Р. Державин. Фелица , 1782)
Что забывших про долг и про честь
Беглецов и предателей много
У несчастной их родины есть;
Что трусув малодушных не счесть;
Но что больше всего равнодушных,
Беззаботно насилью послушных.
(М. О. Цетлин [Амари].
Аист , 1906)
Разумеется, это не ответ на вопрос, почему у Демьяна Бедного такое ударение: тут надо было бы подробнее смотреть диалекты, исследовать его язык, надо изучить историю этого слова. Но мы можем сразу сказать, что не то чтобы тут поэт переставил ударение, чтобы слово влезло в стих, не станем дразнить его, как у Горького Настя Барона: “Не было этого! Ничего не было!” Я ужасно не люблю, когда в сети такие Насти авторитетно заявляют: так, мол, никогда не говорили, такого не бывает, да еще и объясняют почему. У меня всегда в таких случаях рука сама так и тянется к закладке “НКРЯ”. Хорошо, что она есть.
[2014]
Когда-то давно я придумала лингвистическую задачу, которую до сих пор нескромно нахожу весьма изящной. Звучит она так: требуется перевести с древнерусского на латынь слово инде . Только это задача не для лингвистов. А то я тогда же загадала ее своему коллеге и другу Сереже Крылову, и он, разумеется, не затруднился с ответом, но и не оценил красоту игры. Когда же я стала объяснять, в чем тут дело, он сказал: “Да я просто перевел…” Имеется, конечно, в виду, что перевести надо аналитическим путем, не зная ни одного языка, ни другого. Тут ничего не требуется, кроме знакомства с русским языком и некоторых общекультурных сведений.
Для начала надо догадаться, что значит инде . Сообразить нетрудно, потому что слово это, подобно многим другим местоименным словечкам, сложено, как из конструктора, из вполне вычленимых элементов. Посмотрим на вопросительные слова русского языка: к-то, к-акой, к-уда, к-огда, с-к-олько, к-оторый . Все это к -слова. Правда, в некоторых к замаскировано: чей (тут чередование к/ч , как рука/ручной ), где ( к-де , тут просто на письме передано озвончение нашего к перед д ). А вот многие указательные слова – те на т: тот, такой, туда, тогда и т. п. Кстати, по-английски похоже: вопросительные wh -слова и указательные th -слова ( what? why? where? which? this, there и т. п.). Теперь сравним пары: куда – туда, когда – тогда, какой – такой . Ясно, что вторые части у них одинаковые. Немного менее очевидно это в случае где (как мы уже знаем, это кде ) и здесь (это сь-де-сь ). З – это на самом деле передается на письме озвончение с перед д . Это то же указательное сь , что в слове сей . Ну, и конец немного запутывает, но все равно мы теперь видим, что - де – это на тему места. И, взглянув на наше инде , понимаем, что оно состоит из уже понятного нам -де и ин- , вообще совершенно ясного. Ин- – это как в словах иной, иначе . Итак, инде значит в другом месте. Скажем, в итальянском очень похоже: dove – “где”, а altrove – “инде”. В другом месте то есть.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу