Литературный текст - проблемы и методы исследования. 8. Мотив вина в литературе (Сборник научных трудов)

Там же. С. 53–54.

Там же. С. 43.

Там же. С. 15

Русское народно-поэтическое творчество против церкви и религии. М.; Л., 1961. С. 110–111.

Надеждин К. Ф. Указ. соч. С. 60.

ЦДНИ-КО. Ф. 45. Оп. 1. Д. 76. Л. 51–51 об.

В других вариантах упоминается святой Харлампий. См.: Городские песни, баллады и романсы. М.,1999. С.513–514.

ЦДНИ-КО. Ф. 45. Оп. 1. Д. 76. Л. 51–51 об.

Городские песни, баллады и романсы. С.514.

Анненский И. Театр Еврипида. Т. 1. СПб., 1906. С. 18.

Еврипид. Вакханки // Еврипид. Трагедии. Т. 2. М., 1980. С. 387.

Там же. С. 388.

Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Рихарду Вагнеру // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М., 1990. С. 62.

Фрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. Л., 1936. С. 82.

Там же. С. 85.

Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. М., 1972–1983. Т. 13. С. 23.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 82.

Чехов А. П. Указ. соч. С. 82

Там же. С. 84.

Чехов А. П. Указ. соч. С. 160–161.

Ницше Ф. Указ. соч. С.82.

См.: Ищук-Фадеева Н. И. «Чайка» А. П. Чехова: миф, обряд, жанр // Чеховиана. Полет «Чайки». М., 2001.

Чехов А. П. Указ. соч. С. 59.

Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. Т. 1. М., 1994. С. 371.

Чехов А. П. Указ. соч. С. 29.

Там же. С. 9.

Там же. С. 30.

Книппер-Чехова О. Л. Воспоминания // А. П. Чехов в воспоминаниях современников. М., 1986. CD-ROM «А. П. Чехов».

Ауэр А. П. Художественный мир // Литературоведческие термины. Материалы к словарю. Коломна, 1999. С. 107.

См.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 353.

Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Сочинения. М., 1984. Т. 4. С. 282.

Последующие ссылки на это издание даются непосредственно в тексте статьи: для серии Сочинения в скобках после цитат указывается номер тома и страницы. При цитировании писем перед номером тома ставится буква «П».

«Нина. Отец и его жена не пускают меня сюда… Говорят, что здесь богема… боятся, как бы я не пошла в актрисы».

В первоначальном варианте драмы «Безотцовщина» подобную оценку получает и «русский негодяй» — отец Платонова, в описании смерти которого также появляется шампанское как маркер красивой жизни за счет других. Правда, здесь обозначенный образ жизни приобретает конкретную социальную окрашенность:

«Из глаз лилось шампанское, питое когда-то им и его прихлебателями на средства тех, которые ходили в лохмотьях и ели мякину» (11, 336).

См.: Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994. С. 289; 450.

Здесь и далее произведения Чехова цитируются по изданию: Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: в 30 т. М., 1974–1982. В скобках после цитат указывается номер тома и страницы. При цитировании писем перед номером тома ставится буква П.

Шейкина М. А. «Давно я не пил шампанского» // Целебное творчество А. П. Чехова (Размышляют медики и филологи). М., 1996. С. 42.

См.: Ковалевский П. И. Нервные болезни нашего общества. Харьков, 1894. Фрезе А. У. Краткий курс психиатрии. СПб, 1881.

Комичные ситуации с подвыпившими героями чаще всего встречаются в ранних чеховских произведениях.

Собенников А. С. Оппозиция дом—мир в художественной аксиологии А. П. Чехова и традиция русского романа // Чеховиана: Чехов и его окружение. М., 1996. С. 148.

Цит. по: Сухих И. Н. «Смерть героя» в мире Чехова // Чеховиана: Статьи, публикации, эссе. М., 1990. С. 73.

Там же. С. 66.

Топорков А. Л. Окно // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 286.

Топорков А. Л. Воробьиная ночь // Там же. С. 115.

«Луна, месяц — небесное светило, устойчиво ассоциирующееся в народных представлениях с загробным миром, с областью смерти»