Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Там есть смерть. Смерть, вы не сможете… Пока вы не отправитесь на духовные планеты, вы не избавитесь от смерти. Так что абрахмабхуванал локан… сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмано видух ратрим йуга-сахасрантам те ахо-ратра видо джанах Авйактад вйактайах сарвах прабхавантй ахар-агаме. Материальное проявление такой длительности жизни Брахмы на планетарных системах низшего уровня состоит в том, что когда дни Брахмы заканчиваются, все эти планетарные системы покрываются водой.

Происходит разрушение, а когда Брахма, высшая личность на Брахмалоке, просыпается, творение начинается снова. Таков закон творения. Авйактад вйактайах сарвах прабхавантй ахар-агаме. Ахах. Ахах означает «в течение дня». Пока длится день, двенадцать часов, тогда всё материальное проявление, то, что вы видите, все эти планеты, проявлены, видимы. Но когда настаёт время ночи, все эти планетные системы погружаются в воды потопа. Ратрй-агаме пралийанте татраива авйакта-самджнаке. Ратрй-агаме означает, что когда наступает ночь, то все эти планеты становятся невидимыми. Они погружаются в воду. Такова природа материального мира. Бхута-грамах са эвайам бхутва бхутва пралийате. Поскольку все планетные системы погружаются в воды потопа, все живые существа в это время, пралайа, умирают. Бхутва-грамах са эвайам бхутва бхутва пралийате.

Так и продолжается в природе. Днём они снова выходят наружу, а когда наступает ночь, они все снова погружаются в воду. Ратрйагаме авашах партха, прабхаватй ахар-агаме. Авашах. Авашах означает, что хотя они не хотят потопа, потоп наступает и всё затапливает. И снова, когда наступает день, воды постепенно отступают. Так же как на этой планете три четверти скрыто под водой, и земля постепенно выступает. Это требует времени. И однажды придёт день, когда не будет воды, а одна только земля. Воды не будет. Так всё протекает в природе. Парас тасмат ту бхаво ‘нйах. Парас тасмат ту бхавах анйах авйакто ‘вйактат санатанах: «Дорогой Арджуна, за пределами этого места, которое иногда появляется, а иногда исчезает, есть другая природа». Просто возьмите информацию из Бхагавад-гиты. Мы не можем рассчитать длину и ширину вселенной, но в материальном мире существуют миллионы и миллионы вселенных, подобных этой. А над материальным миром находится другое небо, которое называется духовным небом. И все планеты в этом небе вечны. И жизнь там тоже вечна.

Это материальное проявление составляет одну четверть всего проявления, духовного и материального. Вы найдёте в Бхагавад-гите: экамшена стхито джагат. Экамша означает «одна четвёртая часть».

Это проявление составляет одну четвёртую часть. А три четверти проявления находятся за пределами материального неба. Это материальное небо закрыто. Если вы смотрите на небо, то видите шарообразную оболочку. Это оболочка. За миллионы и миллионы миль находится оболочка. А, преодолев эту оболочку, вы сможете войти в духовное небо. Это открытое небо.

Здесь вы получаете информацию: парас тасмат ту бхавах анйах. Бхавах означает природу, другую природу. Так же как вы ощущаете материальную природу, аналогично, есть другая, духовная природа. Здесь вы получаете ощущение духовной природы, так же как и материальной. Как так? Например, вы – комбинация материального и духовного. Сами вы – дух. Пока вы находитесь в этом теле, оно движется. А как только вы покидаете тело, оно становится не лучше камня. И так же, как вы можете воспринять в себе, что есть материя, а что – дух, аналогично в духовном мире. Существует две природы, и вы можете ощутить здесь эти две природы, материальную и духовную. Об этом говорится в седьмой главе Бхагавад-гиты. Духовная природа называется высшей природой, а материальная природа называется низшей. Так что за пределами материальной природы есть высшая, духовная природа.

Это невозможно постичь с помощью экспериментального познания, подобно тому, как вы смотрите через микроскоп или иной прибор, астрономический прибор и видите миллионы и миллионы звёзд – но не можете дотянуться до них. Ваши чувства, ваши средства настолько несовершенны, что вы не можете дотянуться. Не говоря уже о других планетах, вы не можете дотянуться даже до луны, которая ближе всех. Просто попытайтесь понять, насколько вы несовершенны. Будучи несовершенными, не пытайтесь постичь Бога или царство Бога посредством экспериментального познания. Это глупость. Это невозможно. Вы должны постигать посредством слушания Бхагавад-гиты. И нет иного пути. Приведем такой пример: вы не сможете экспериментальным путём узнать, кто ваш отец. Вы должны просто поверить своей матери. Аналогично, вы должны поверить Бхагавад-гите. Тогда вы сможете извлечь всю информацию. Для экспериментального познания нет возможности. Но если вы продвинетесь в сознании Кришны, вы осознаете это. Вы осознаете. Например, мы твёрдо убеждены в том, что говорим. Мы не слепо говорим.