Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

Ты свободно раздаёшь Кришну. Поэтому никто не сравнится с Тобой милосердием». Мы хотим Кришну. Мы жаждем Кришну, самого привлекательного, самого прекрасного, самого богатого, самого могущественного, самого знающего и самого красивого. Этого мы жаждем. Мы жаждем красоты, могущества, знания. Расо ваи. Кришна – источник всего. Просто обратите своё внимание на Кришну, вы получите всё, чего пожелаете. Всё, чего пожелает ваше сердце, исполнится в сознании Кришны.

Сознание Кришны было дано Господом Чаитанйей. Поэтому Он рекомендовал… Его называют намо маха-ваданйайа: «О, Ты самая могущественная, самая великодушная личность. Никто не давал такого – Кришну». Поскольку все мы ищем Кришну. И этот процесс дан Самим Кришной. И здесь Кришна говорит: «Я…» Тасйахам сулабхах партха: «Я становлюсь очень доступным для него». Для кого?

«Для того, кто постоянно занят в сознании Кришны». И если вы двадцать четыре часа остаётесь в сознании Кришны, тогда – подобно тому, как имперсоналисты, йоги и джнани переносятся в духовный мир… и погружаются в безличное сияние – вы вступаете на планеты, где есть Кришна. В чём же благо? Вы можете спросить: «Хорошо, предположим, я вступил на планету Кришны, в чём тут благо?»

О благе говорится в следующем стихе: мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах.

«Дорогой Арджуна, если кто-то приходит ко Мне», мам упетйа,

«посредством этого процесса, сознания Кришны, то результатом будет то», пунар джанма духкхалайам ашашватам на апнуванти, «что он больше не вернётся в наполненный страданиями материальный мир».

Всевышний Господь, творец, подтверждает, что этот материальный мир духкхалайам. Духкхалайам означает «место страданий». И как вы сможете сделать его удобным? Можете ли вы сделать его удобным с помощью вашего так называемого развития науки? Нет. Это невозможно. Но мы не знаем, что такое духкха, или что такое страдание. Настоящая духкха это рождение и смерть, старость и болезни.

Но мы должны оставить его в стороне. Потому что мы не можем найти избавление от этих вещей, мы не заботимся о них. Мы гонимся за спутником и атомной бомбой. Вот наше научное развитие. Почему же вы не решаете этих проблем, которые всегда причиняют нам страдания? Это не в их власти. Решение здесь, как говорит Кришна: мам упетйа пунар джанма – «Если кто-то достигает Моего уровня, то он не возвращается обратно», пунар джанма, «не рождается снова». Где? Духкхалайам ашашватам: «в этом месте, полном страданий».

Просто попытайтесь понять, что это место исполнено страданий.

В гуне невежества мы не можем понять этого. Так же как кошки, собаки и свиньи не могут понять того, в какие бедственные условия жизни они ввергнуты, и также человек… Человек зовётся рациональным животным. Они животные, но в то же время обладают рациональностью. Но эта рациональность используется в целях животных наклонностей. Рациональность не используется для того, чтобы освободиться из бедственных условий. Это злоупотребление рациональностью. А здесь даётся решение. Кришна говорит: «Если кто-то остаётся двадцать четыре часа в сознании Кришны без отклонений, в результате он придёт ко Мне. А если он придёт ко Мне, мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам, напнуванти. Он не получит нового рождения в этой бедственной жизни». Почему? Махатманах самсиддхим парамам гатах: «Они великие души, достигшие высшей цели жизни».

Это высочайшая цель жизни. Мы должны знать, что в наших интересах достичь высшей цели жизни, а не временных игрушек.

Понимаете? Дети увлечены временными куклами, но не здравомыслящий человек…

Нью-Йорк, 27 ноября, 1966 г.

Прабхупада: мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах Этот стих мы уже обсуждали в пятницу. Кришна говорит: «Каждый, кто приходит ко Мне…» Разумеется, Кришна повсюду, но всё же Он обладает Своей обителью. Разница между Кришной и обыкновенным человеком или обыкновенным живым существом состоит в том, что мы можем быть в одном месте, а Кришна… Голока эва нивашатй акшилатма-бхутах. Хотя Он имеет собственную обитель в трансцендентном царстве, которая называется Голокой Вриндавана… Тот город Вриндаван, из которого я приехал, называется Бхаума Вриндаваном. Бхаума Вриндаван означает, что тот самый Вриндаван низошёл на землю. Так же как Кришна нисходит на землю, благодаря Своей собственной внутренней энергии, аналогично, Его дхама или Его обитель, Вриндавана дхама, тоже нисходит. Другими словами, когда Кришна нисходит на землю, Он проявляется в определённом месте. Потому-то это место настолько священно, Вриндавана дхама. Но Кришна имеет собственную обитель. Кришна говорит: