Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Нектарное наследие

У вас есть уши. Вам требуется звук, чтобы слушать. Таким образом, санкхйа-йога разлагает весь материальный мир на двадцать четыре элемента. Такова санкхйа-йога. Теперь, предположим, вы очень тщательно изучили эти двадцать четыре элемента. И каков смысл этого аналитического изучения материального мира? Потому что мы должны найти главный принцип, который стоит за этими двадцатью четырьмя элементами. Что за главный принцип? Предположим, у меня есть все эти чувства и, предположим, имеются материальные элементы: земля, вода, огонь и всё остальное. Но достаточно ли их самих по себе? Нет. Их как таковых недостаточно. Пока здесь не будет души, они неподвижны. Возьмём для примера Америку. Это обширная земля. До сих пор у вас много пустующих земель. Они остаются пустующими. А когда сюда прибыли европейцы, они начали развиваться. Теперь они прекрасны. Так что просто материальные элементы не имеют ценности.

Пока не будет духовного прикосновения, не будет ценности. Так что аналитического изучения материального мира не достаточно самого по себе. Вы должны найти за ними духовную силу. Слово саннйаса обычно означает, что те, кто принимает отрешённый образ жизни, ищут Высшую Истину и аналитически изучают материальный мир. Это называется санкхйа-йогой. Йога означает непосредственную связь с Господом. Например, тьма. В темноте, во тьме вы ничего не увидите. Предположим, ваша комната закрыта и темна.

Вы ничего не можете видеть. Но когда вы выйдете на свет, вы очень хорошо увидите себя и всё остальное. Слово йога означает «прийти в непосредственное соприкосновение с абсолютным светом или Абсолютной Истиной». Так что одного лишь аналитического изучения материального мира недостаточно.

Пока вы не придёте в непосредственное соприкосновение с Верховной Абсолютной Истиной, это знание не имеет ценности. Если хотите, вы можете изучать что-нибудь, любую солому, валяющуюся на улице. Вы можете провести очень аналитическое изучение соломы. Но подобное знание не имеет ценности, пока вы не дойдёте до точки духовного бытия… Идея санкхйа-йоги, аналитического изучения материального мира, означает, что вы должны обнаружить духовное бытие. А обнаружить духовное бытие вы сможете, когда придёте к духовной жизни. Так что прямой процесс сознания Кришны подобен солнцу. Кршна сурйа-сама майа андхакара, йахан кршна тахан нахи майара адхикара. Идея совершенно подобна солнцу. На солнце нет тьмы. Вы не сможете найти на солнце сколько-нибудь тьмы. Аналогично, Кришна подобен солнцу. Если вы станете сознающим Кришну, если вы придёте в соприкосновение с Кришной, невежество станет невозможным.

Невежество станет невозможным. Вы узнаете всё. Как мы уже неоднократно говорили, что Кришна говорит: тешам эва анукампартхам ахам аджнана-джам тамах, нашайамй атма-бхавастхо, джнана-дипена бхасвата. Кришна внутри вас. Кришна и снаружи и внутри. Снаружи мы не можем видеть, но внутри мы сможем увидеть, если продвинемся в понимании того, что существует Сверхдуша, представитель Кришны. Кришна говорит: тешам эва анукампатрхам. Те, кто действительно стремятся стать сознающими Кришну,… Он видит вас изнутри: «О, этот человек сейчас устремлён». И Он даст вам разум. Буддхи-йогам дадами там: «Я даю ему разум, как он сможет достичь Меня, как ему спастись посредством сознания Кришны». Помощь придёт изнутри. А что касается невежества, то оно будет уничтожено в мгновение. Тешам эва ахам анукампатрхам: «по особой милости». Кришна проливает особую милость на тех, что пытается стать сознающим Кришну.

Он – Бог, Он – Бог. Он равно относится к каждому. Это вы найдёте в Бхагавад-гите. Само ‘хам сарва-бхутешу на ме двешйо ‘сти на прийах. Так же как богач. На содержании богача находится много, много тысяч людей. Предположим, он даёт работу многим тысячам работников. Он соблюдает интересы каждого. Тут всё в порядке. Но тот, кто приходится ему сыном или домочадцем, получает от него особую милость. Аналогично, Кришна, хотя Он и равно относится к каждому, всё же те, кто особо старается быть связанным с Ним…

Потому что всё материальное проявление предназначено для того, чтобы дать нам возможность стать сознающими Кришну. Так что тот, кто старается стать сознающим Кришну, получает Его особую милость. Он получает особую милость. Санкхйа-йогау прихаг балах праваданти на пандитах.

Духовное осознание принимает различные формы. «Вы индус?

О, я христианин». «О, вы христианин? Я магометанин». Все эти концепции: «Я отличаюсь от тебя» – не для образованных. Образованный ищет Абсолютную Истину. Неважно. Идёте ли вы через Библию, через Бхагавад-гиту или через Коран, не имеет значения. Какова цель вашей жизни? Если цель вашей жизни – постичь Абсолютную Истину, то нет никакой разницы. Но если ваша цель – нечто другое, то вы найдёте отличия Бхагавад-гиты от Библии, Библии от Корана, Корана от ещё чего-нибудь. Потому то Кришна и говорит: санкхйа-йога. Принимаете ли вы санкхйа-йогу, или карма-йогу, нет разницы. Потому что всё направлено на то, чтобы дать вам окончательную Абсолютную Истину. И если вы ищете такую Абсолютную Истину, то вы не найдёте различий. Пандитах. Пандитах означает «образованный». Они не ищут различий. Но те, кто не образованны, ищут различия.