Jose Diaz - По кругу с Землей. Коперник. Гелиоцентризм.

Немец Иоганн Кеплер, испанец Диего де Суньига, англичанин Томас Диггес и итальянцы Паоло Антонио Фоскарини, Галилео Галилей и Джордано Бруно становились, тем или иным образом, защитниками новой космологии и открыто поддерживали небуквальную интерпретацию Библии в отношении тем, связанных с природой, в духе Аврелия Августина, Оккама, Буридана, Орема и Николая Кузанского. Курия отреагировала немедленно. Джордано Бруно был приговорен к сожжению на костре в 1600 году, труды Коперника и Суньиги были включены в Индекс запрещенных книг, а Галилея судили и публично приговорили в 1633 году. Книга Коперника оставалась в Индексе до 1758 года, но ее публикация была запрещена вплоть до 1835-го. Для Католической церкви, стоявшей перед угрозой Реформации, свобода мысли представляла большой риск.

Книга Коперника на самом деле не была запрещена, а лишь задержана — до тех пор, пока в нее не внесли изменения, соответствующие доктрине Церкви. Было подготовлено новое издание, в котором отсутствовали или были изменены девять абзацев, связанных с гелиоцентризмом.

Лютеранская реформация застала врасплох Католическую церковь, которая на протяжении двух столетий пыталась реагировать мирно. По всей Европе распространялся дух перемен, связанный с предшествовавшим расцветом гуманизма. Князи и кардиналы отклонялись от официальной доктрины, сомневались в непогрешимости папы и даже отрицали его авторитет. С другой стороны, внутри самой Католической церкви родилась идея о том, что Церковь должна исправить ошибки, приведшие к этой ситуации, устранить привычки и пороки, которые иерархи до сих пор терпели. Эта реакция, родившаяся в самой Католической церкви, была названа Контрреформацией.

Чтобы установить принципы и основные направления этого обновления, было решено созвать собор, который открылся в городе Тренте в 1545 году. Его сессии продолжались вплоть до 1563 года и прерывались последовательными смертями пап Павла III, Юлия III, Марцелла II и Павла IV. Собор был окончательно закрыт Пием IV. Протестанты по собственному решению участие в Тридентском соборе не принимали. На соборе была принята серия решений, которые должны были вернуть Церкви исходную чистоту, а также была утверждена необходимость разработки Индекса запрещенных книг.

Католическая Контрреформация поощряла возрождение папского Рима и усилила подъем ордена иезуитов, основанного в 1534 году Игнатием Лойолой (1491-1556), который активно участвовал в соборе и стоял в авангарде реакции католиков.

Сессия Тридентского собора в церкви Санта-Мария-Маджоре в Тренте. Во время сессий этого собора были выработаны руководящие линии Контрреформации.

Этот вариант книги был утвержден в 1620 году, но так и не был издан и оставался доступен только по запросу признанных ученых.

Интересно отметить, что во второй половине XVI века были опубликованы два издания «О вращении небесных сфер» и 17 переизданий Initia doctrinae physicae (1549) Меланхтона — книги, в которой отвергались идеи Коперника.

Враждебное отношение христианских церквей оказало огромное влияние на развитие западной культуры и науки. Противостояние науки, наряду со слаборазвитой культурной средой, привело к разделению научно подтвержденных фактов и представлений, происходящих из христианской теологии. Медленно, но неизменно в течение десятилетий предпринимались попытки сблизить эти позиции. Тем временем научный мир научился существовать без одобрения церковных иерархов, которые не принимают эмпирического знания. Однако некоторые религиозные и общественные движения, такие как креационизм, даже сегодня пытаются поддерживать доктрины, открыто противоречащие тому, что доподлинно установила наука.

Мы уже говорили о драме, сопровождавшей принятие доктрины Коперника. Несмотря на преследования, дух Возрождения и жажда знаний нашли плодотворную почву в умах людей, которые не боялись и принимали доктрину Коперника так же, как когда-то соглашались с моделью Птолемея.

Кроме Ретика, другие астрономы из Виттенбергской школы откликнулись на идеи польского астронома. Хотя новая модель была принята благосклонно, только Ретика можно считать преданным последователем Коперника. В Виттенберге была создана скорее интерпретация коперниканской доктрины: принимались его математические модели, но космология отвергалась. Среди тех, кто пошел по этому пути, был Эразм Рейнгольд, который стал деканом и ректором университета.