Пол Оффит - Ящик Пандоры. Семь историй о том, как наука может приносить нам вред

Возможно, наибольшее достижение Гранта было связано с поездкой в Северную Калифорнию, где он увидел самые высокие живые творения на Земле — секвойи. В 1917 году Грант впервые посетил секвойный лес: этим деревьям более 2000 лет, они сохранились со времен Иисуса. Но его печалило, что их вырубали на дрова, поэтому он основал Лигу спасения секвойи, одну из самых успешных природоохранных кампаний в истории США. На ее основе были разработаны и другие подобные кампании и программы. Кульминацией его деятельности стало создание Национального парка Редвуд в 1968 году.

Пока Мэдисон Грант не достиг совершеннолетия, на улицах Нью-Йорка его окружали люди, ведущие свой род от колонистов и имеющие соответствующие характеры. Грант был уверен в том, что это честные граждане, понимающие правила устройства государства и желающие им подчиняться. Но к концу 1880-х годов, по словам Мэдисона, все изменилось: уровень иммиграции ежегодно удваивался и достиг более полумиллиона человек в год. Хуже всего было то, что переселенцы начали прибывать не из стран Северо-Западной Европы — Британии, Скандинавии и Германии, а из Южной и Восточной Европы. Джонатан Спиро в книге Defending the Master Race («Защита высшей расы») описал, как знаменитый евгеник мог бы чувствовать себя во время прогулки по любимому городу: «Грант ощущал, что его осаждали волны смуглых иммигрантов, они охватывали его город. Ими были заполнены приюты, они захламляли улицы и превращали Манхэттен в грязную, бурную какофонию в исполнении иностранных варваров, не принимающих законы… Гранту было противно то, что он видел, шагнув в закоулки родного города. Его отталкивали причудливые обычаи, непонятные языки и странные религиозные обряды иностранцев. Он проталкивался сквозь толпу греческих старьевщиков, армянских сапожников и еврейских торговцев карпами. С горькой очевидностью понимал, что вновь прибывшие не знают истории этой нации и не понимают ее республиканской формы правления». Мир Мэдисона рухнул. Он должен был что-то сделать, дабы сохранить страну для местных жителей, таких как он, и снова сделать Америку Америкой.

Больше других групп новых иммигрантов внимание Гранта привлекли евреи. Между 1880 и 1914 годом треть евреев Восточной Европы иммигрировала в США. Еврейское население Нью-Йорка в 1880 году насчитывало около 80 000 человек, а через 30 лет перевалило за миллион; половина евреев жила в районе площадью всего 3,8 км 2в Нижнем Ист-Сайде, при этом плотность населения была выше, чем в любом другом городе мира, включая Бомбей.

У Мэдисона Гранта было особое название для людей, которые, как и он сам, происходили из Скандинавии и Германии; он называл их представителями нордической расы. С тем же рвением, с которым пытался сберечь американского зубра или калифорнийские секвойи, он хотел сохранить нордическую расу Америки. Эта идея легла в основу его книги, которая позже стала бестселлером. (Расу, которую американские евгеники называли нордической, европейцы именовали арийской.) В конце концов кампания Гранта по спасению «своей» Америки стала оправданием гомофобии, мизогинии, антисемитизма и антикатолических настроений, которые были широко распространены в 1920-х годах и наиболее горячо выражались в действиях ку-клукс-клана — крупной политической организации на юге, насчитывающей более пяти миллионов членов. Мэдисон Грант обеспечил научную подоплеку их предрассудков, а также предубеждений растущей Национал-социалистической партии Германии.

Весной 1916 годаиздательство Charles Scribner’s Sons опубликовало «Закат великой расы». Книга была переиздана в 1922, 1923, 1924, 1926, 1930, 1932 и 1936 годах, продано более 1,6 миллиона экземпляров. Этот научный трактат оказался одним из самых популярных в истории. В нем Грант объяснял, что гены определяют характер, а характер — историю. Он представил три научных «факта»:

1. Человеческий вид делится на биологически различные расы, при этом нордическая стоит над остальными.

2. Интеллектуальные и моральные качества, а также черты характера каждой расы не могут быть изменены под действием окружающей среды. (Природа определяет все. Воспитание не имеет значения.)

3. Если представителя низшей расы скрестить с представителем высшей, появляется представитель низшей расы. «Если скрестить белого человека и индейца, то родится индеец, — писал Грант. — Если скрестить белого с негром, родится негр; в результате скрещивания белого человека и индуса появится индус; а если скрестить представителя любой из трех европейских рас с евреем, родится еврей». (Именно эта последняя фраза легла в основу закона, который впоследствии будет принят в нацистской Германии.)