Наталья Дужина - Путеводитель по повести А.П. Платонова «Котлован» - Учебное пособие

«До конца будет Сын с смертью, с тайнами биться»: «Сын земли» (1920).

«Новый хозяин земли — пролетариат — еще не выровнял их сознание, не дал им своего духа»: «Воспитание коммунистов» (1920);

«обрести силу сознания, умственную одаренность, т. е. приобрести „дух“ <���…> „Дух“ есть наиболее экономное проявление все той же материи <���…> Мы <���…> завоевали эту материю <���…> и обеспечили себе возможность <���…> вырастить мощный интеллект — сознание»: «Революция „духа“» (1921).

«Пролетарская поэзия» (1922).

«Новое евангелие» (1921).

«Жизнь» как время существования чего-либо от его возникновения до конца, например «прожить долгую жизнь».

«Жизнь» как высшее и наиболее полное проявление бытия; в таком значении данное слово употребляется в большинстве евангельских выражений, например: «в Нем была жизнь» (Ин. 1: 4); «Я пришел для того, чтобы имели жизнь, и имели с избытком» (Ин. 10: 10) и др.

«Жизнь» как оживление, появление деятельности и энергии, например: «Улицы полны жизни», «Больше жизни!» (Ожегов С. И. Словарь русского языка).

«Жизнь» как деятельность общества или человека в тех или иных ее проявлениях, например: «семейная жизнь», «общественная жизнь», «производственная жизнь».

См. об этом: Вьюгин В. Ю. Андрей Платонов: Поэтика загадки. СПб., 2004.

По воспоминаниям Л. Гумилевского, Платонов считал очевидность мысли писателя недостатком художественного произведения. Он наставлял менее опытного собрата по перу: «Я думаю, главное, что вы чересчур доводите до конца свою мысль, а читателю додумывать ничего не остается» (Гумилевский Л. Судьба и жизнь / Андрей Платонов: Воспоминания современников. М., 1994. С. 57.)

См. об этом: Вьюгин В. Ю. Указ. соч.

Богданов А. А. Тектология: Всеобщая организационная наука. Кн.1. М., 1989. С. 69.

См. об этом: Антонова Е. Комментарии // Андрей Платонов. Сочинения. Т. I, кн. 2. С. 345.

Богданов А. А. Указ. соч. С. 70.

См. об этом: Антонова Е. Комментарии // Платонов А. Сочинения. Т. I, кн. I. М., 2004. С. 485.

Там же. С. 469.

О влиянии В. Соловьева на А. Платонова см.: Малыгина Н. Образы-символы в творчестве А. Платонова // «Страна философов» Андрея Платонова. М., 1994; Вьюгин В. Указ. соч. и др.; о перекличках с П. Флоренским см.: Корниенко Н. История текста и биография А. П. Платонова // Здесь и теперь. № 1. М., 1993. С. 17; Яблоков Е. На берегу неба: Роман Андрея Платонова «Чевенгур». СПб., 2001; Антонова Е. Комментарии // Андрей Платонов. Сочинения. Т. I, кн. 2. С. 372.

Соловьев В. Россия и Вселенская Церковь // Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве. СПб., 2000. С. 282, 276, 275.

Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве. СПб., 2000. С. 129, 71.

Флоренский П. Л. Столп и Утверждение Истины (I). М., 1990. С. 11, 347, 43, 167, 323, 348, 352, 326.

Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1982. С. 66, 75, 65, 90.

Трубецкой Е. Н. Смысл жизни // Трубецкой Е. Н. Избранное. М., 1995. С. 63.

Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее: («Котлован» А. Платонова) // Левин Ю. И. Избранные труды: Поэтика. Семиотика. М., 1998. С. 413.

Флоренский П. А. Указ. соч. С. 176, 178.

См. об этом: Малыгина Н. Указ. соч.

Харитонов А. А. Указ. соч. С. 118.

См. об этом: Толстая Е. Мир после конца: Работы о русской литературе XX века. М., 2002.

Флоренский П. А. Указ. соч. С. 110–111.

Здесь и далее в цитатах из книги «Столп и Утверждение Истины» орфография П. Флоренского.

«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3: 15).

Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. СПб., 1907. С. 70, 72.

Луначарский А. В. Религия и социализм: В 2 т. СПб., 1908. Т. 1. С. 8, 145.

Синявский А. Указ. соч. С. 11.

Платонов А. Город Градов // Платонов А. Взыскание погибших. М., 1995. С. 88.

Флоренский П. А. Указ. соч. С. 489.

Кулагина А. В. Указ. соч. С. 354–355, 346.