Наталья Дужина: Путеводитель по повести А.П. Платонова «Котлован»: Учебное пособие

Сталин И. Ответ товарищам колхозникам. Указ. изд. С. 329.

Не ослаблять борьбы с правым уклоном (б. п.) // Крестьянская газета. 1930. 17 января.

См.: Тепцов И. Указ. соч. С. 260, 262, 281.

Письмо Тарановича В. М. Молотову // Письма во власть. С. 147.

См.: Тепцов Н. Указ. соч.

См. кн.: Трагедия советской деревни: Коллективизация и раскулачивание. С. 521.

Радыгин Г. Новый этап борьбы с правой опасностью // Спутник коммуниста. 1929. № 21–22. С. 7.

Анонимное письмо А. В. Луначарскому // Письма во власть. С. 175.

Сталин И. Ответ товарищам колхозникам. С. 338.

Конский волос на тракторы // Известия. 1930. 9 января.

Нет больше отбросов, есть утиль — ценное сырье для нашей промышленности и для вывоза за границу (общее название для подборки материалов) // Крестьянская газета. 1929. 17 декабря.

Товарищи крестьяне и крестьянки! Учитесь извлекать доход из отбросов (б. п.) // Крестьянская газета. 1929. 9 апреля.

Нет больше отбросов, есть утиль — ценное сырье для нашей промышленности и для вывоза за границу (общее название для подборки материалов) // Крестьянская газета. 1929. 17 декабря.

Там же.

Реминисценция (от познелат. reminiscentia — воспоминание) — в художественном тексте черты, наводящие на воспоминание о другом произведении; реминисценция — воспроизведение автором чужих образов или ритмико-синтаксических ходов, автореминисценция — своих старых.

Колдомасов Е. Значение утиля в нашем хозяйстве // Советский активист. 1930. № 3. С. 7.

Харитонов А. А. Указ. соч. С. 80.

См.: Тепцов Н. Указ. соч. С. 132, 235.

Самообложение — рычаг культурной революции: (редакционная статья) // Правда. 1929. 27 сентября.

Расширение экспорта — рычаг для выполнения пятилетки в четыре года (общее название для подборки материалов) // Правда. 1930. 3 января

Н.И. Радиовещание и культработа // Культурная революция. 1929. № 17. С. 28.

Сталин И. О правой опасности в ВКП(б). Указ. изд. С. 230, 234,237.

Сталин И. Ленин и вопрос о союзе с середняком. Указ. соч. С. 223.

Партия о культработе: Резолюция оргбюро ЦК ВКП(б) о культурно-просветительной работе профсоюзов // Культурная революция. 1929. № 9. С. 1.

Под руководством партии: (передовая) // Культурная революция. 1930. № 15. С. 2.

Бондарев П. Укреплять собственные ряды // Культурная революция. 1929. № 3. С. 3.

Дебюзер Л. Некоторые координаты фаустовской проблематики в повестях «Котлован» и «Джан» // Андрей Платонов: Мир творчества. М., 1994. С. 320.

Золотоносов М. А. «Ложное солнце»: «Чевенгур» и «Котлован» в контексте советской культуры 1920-х годов // Андрей Платонов: Мир творчества. С. 247.

Харитонов А. А. Способы выражения авторской позиции в повести Андрея Платонова «Котлован». Дис. <���…> канд. филол. наук. СПб., 1993. С. 234–235.

Толстая Е. Литературный материал в прозе Андрея Платонова // Возьми на радость: То Honor Jeanne van der Eng-Leidmeier. Amsterdam, 1980. C. 193.

Этот термин используют в лингвистике для обозначения многозначности слова, его способности соединяться с другими словами и в разных сочетаниях актуализировать различные оттенки своих значений. Поэт в прошлом, А. Платонов обладал тончайшим лингвистическим слухом. Может быть, поэтому в «Котловане» образы построены по принципу «поливалентного» слова: они многозначны и в ходе повествования актуализируют разные значения из своего образного арсенала.

Долгов И. Хронотоп «Котлована». Вопросы истории текста // «Страна философов» Андрея Платонова: Проблемы творчества. Вып. 4. С. 770.

«К начинающим пролетарским поэтам и писателям» (1919).

«Культура пролетариата» (1920).

«Живая ехидна» (1920).

Воронский А. Демьян Бедный // Литературные портреты: В 2 т. М., 1929. Т. 2. С. 51.

«Луначарский» (1920).

«Да святится имя твое» (1920).

«Да приблизится царство сына (будущего человечества)»: «Два мира» (1920).