Митрофан Фролов - Ваше здоровье — в ваших руках

“Святой Егорий ехал на белом коне по золотому мосту. Конь споткнулся, сустав на сустав наткнулся,

жила на жилу натянулась, кровь на кровь нашла. Святая спасительная молитва раба Божьего (имя), рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного”.

Применяется семечко подсолнуха, его 4прикалывают и крестят больное место.

Читать девять раз.

Молитва “Верую”, затем:

“На горе Сияния стоит стол, за столом сидят три девицы, Господу Богу вышивают шелком пеленицу. Шелка не стало, а кровь у раба Божьего (имя) перестала. Аминь, аминь, аминь”.

Читать три раза.

“Верую”, затем:

“Шли три человека через три реки, червону чуусу копали, червону чуусу кадили. Она не принялась. У раба Божьего (имя) кровь унялась. Аминь, аминь, аминь”.

Читать три раза.

“Едет святой Егорйй на коне, а конь у него карий, а ты кровь не кань” Читать семь раз.

Правую руку наложить на рану, где течет кровь, или жать кровоточащий палец в правой ладони.

Чирей

“Выйди, боль, с белого тела, с красной крови, с желтой кости”

Читать девять раз, обводить больное место и крестить. По окончании трижды плюнуть.

W

Очаговое воспаление под мышкой “сучье вымя” лечат аналогично, читая только лишь “Отче наш” девять раз.

Молитва на освящение соли

Считается, что освященная соль, принимаемая в пищу, дает здравие и радость жизни.

“Боже, Спаситель наш, явившийся через пророка Елисея в Иерихоне и так посредством соли сделавший здоровой вредную воду! Ты Сам благослови и эту соль и сделай ее приношением радости. Ибо ты - Бог наш, и Тебе мы воссылаем славу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и. во веки веков. Аминь”

ВЫ ПРИШЛИ В ХРАМ

Перед входом в храм следует трижды осенить себя крестным знамением с поклоном.

Для того чтобы правильно совершать крестное знамение, большой указательный и средний пальцы правой руки соединяются таким образом, чтобы концы их были сложены обязательно ровно - в знак равенства Лиц Святой Троицы, два остальных пальца -

безымянный и мизинец - пригибаются к ладони. Тремя соединенными пальцами прикасаемся ко лбу, животу, к правому плечу, затем к левому, изображая крест на себе, и, опустив руку, кланяемся. Соединение трех пальцев означает нашу веру в Святую Троицу: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого: два пригнутых к ладони пальца означают веру в Сына Божия Иисуса Христа и в то, что он имеет два естества - есть Бог и человек. Крестное знамение полагаем на лоб, чтобы освятить ум и мысли наши; на живот, чтобы освятить сердце и чувства; на плечи, чтобы освятить телесные силы.

Крестное знамение обычно совершается при словах: “Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа” или любом другом начале и конце молитвы. Но как не подобает призывать имя Божие всуе, то есть без надобности и неблагоговейно, так и крестное знамение не следует делать часто и поспешно, а тем более небрежно, превращая его в бессмысленное движение руки.

Входя в храм и выходя из него, надо трижды перекреститься и поклониться в пояс по направлению к алтарю. Поклонами мы выражаем наше благоговение перед Богом и покаянные чувства. Поклоны делаем с молитвами “Боже, милостив буди мне, грешно-му(ой), “Боже, очисти мя, грешного(ую), и помилуй мя”, и “Создавый мя, Господи, прости мя!”.

Надо подойти к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви, дважды перекреститься, поклониться и приложиться, то есть поцеловать Святую Икону, и еще раз перекреститься. После этого подойти к иконе и поцеловать ее.

Церковная свеча - символ молитвы верующего человека. Горящие в храме свечи являются выражением благоговения молящихся, их любви и жертвы Богу, а также радости и духовного торжества Церкви, они напоминают своим горением о невечернем свете, который в Царстве Небесном веселит души праведных, благоугодивших Богу.

Горящая перед иконой свеча - знак нашей веры и надежды на благодатную помощь Божию, всегда обильно посылаемую всем, кто с верой и молитвой притекает к Господу и Святым его.

В Русской Православной Церкви во время таинства Покаяния пришедший на исповедь приносит незажженную свечу в знак надежды получить от Господа прощение за свои грехи и как дар Ему. Эту свечу, подходя к священнику, можно положить на аналой, где лежат Евангелие и Крест.

В записках о здравии или за упокой пишутся только имена, и только крещеных людей.