Если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью (рыбы) должно курить пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться.
Щелчыо рыбы помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится. И демон ощутит запах, и удалится, и не возвратится никогда.
Порог отгораживает человека от чужого глаза, от семи бед. На пороге не стоят. Иначе, мол, застоишь идущее в дом благополучие.
W
Через порог ничего не подают.
W
Над порогом заткнут серп, повешены пучки крапивы и чертополоха, чтобы нечистая сила в дом не пробралась.
де
С порога отговаривали злую силу-кумушницу. Ку-мушница, мол, понашепчет всякой всячины, наведет на бабий ум корысти, напраслиной бабоньку изведет.
Отогнать от порога кумушницу надобно было таким заговорным словом:
*Катись катаньем, доля худая,
разлучница, кумушница.
Катись — не тянись.
У порога не крутись, за крыльцо не цепляйся,
на воротах не висни!
Песья, лешева, воронья подмога, катись от порога!”
ЗАГОВОРЫ ОТ БОЛЕЗНЕЙ Бешиха и рожа
Вариант 1
Читать “Отче наш”, затем:
“Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: “Где идешь, Христова Мать?” - “Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (имя), рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного. Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, ветровая, водяная, думанная, заданная, спа-данная. Не сама я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенадцать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь”.
Читать девять раз, крестить и обводить больное место.
Вариант 2
Читать “Отче наш”, затем:
“Рожа-рожшце, бешиха-бешище, прилетел орли-ще, сел на бешище, крыльями размахал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить, белого тела не сушить, ретивое сердце не томить, буйную головушку не ломить.
Помилуй и сохрани, Господи, раба Божьего (имя), молите Бога за нас (перечислить святых).
Читать девять раз, красным лоскутом обводить больное место.
Сибирская язва (сибирка)
Вариант 1
Читать “Отче наш”, затем:
“Пресвятая Богородица стояла, в руках ножик держала и сибирку секла, рубила-секла, рубила-секла, рубила-секла, Господню молитву читала на сходи, на нови, на щерби присекала и прибивала”.
Читать три раза, больное место крестить и обводить рукой.
Вариант 2
Читать “Отче наш”, затем:
“В теле раба Божьего (имя), рожденного, крещенного, молитвенного, причащенного, не огонь, не вода, не гром, не молния. В теле раба Божьего (имя) аста политская, язва в руках, ногах, три совицы, меж ног по ветру, вот моя молитва, ключ и замок - черта”.
Читать три раза.
Вариант 3
Читать “Отче наш”, затем:
“Аминь, аминь, аминь. Глаголю вам, слушайте сло-веси мои, уверовайте в пославшего меня.
Спаси, Господи, раба Божьего (имя) от напрасной смерти, скоропостижной язвы-сибирки нутряной, водяной, наносной. В ступе вода, в огне земля. Вот тебе ключ и замок - замыкай, святым духом запирай. (На больное место три раза дунуть.)
В святой день (назвать день лечения), матушка Пресвятая Богородица, спаси, сохрани и помилуй. Аминь, аминь, аминь”.
Читать три раза.
Вариант 4
Читать “Отче наш”, затем:
“В городе Вавилоне, на горе-вертепе стоит престол, на том престоле сидит Божья Матерь, Пресвятая Богородица, держит острый меч и сечет сибирскую язву у раба Божьего (имя): головную, мозговую, глазовую, зубную, двенадцатисуточную.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь”.
Читать три раза.
Вариант 5
Является обобщенным на изгнание сразу нескольких болезней.
Читать “Отче наш”, затем:
“На море-окияне, на острове-кургане стоит дуб, цод тем дубом лежит змея-скорпияна. Возьми свою жабу: заушницу, сибирку, язву, рожу, бытание, стреляние с буйной головы, с ясных очей, с могучих речей, из жил, из пожил, из костей и полукостей. В быстрых реках затечет, в гнилых колодцах пропадет. Спаси, Господи, раба Божьего (имя). Аминь”.
Читать три раза.
Вариант 6
Читать “Отче наш”, затем:
“Не огонь, не вода, не гром, не молния, стрепанит-ская язва в руках, три совицы, меж ног ветром, вот тебе ключ, и замок, и черток”.
Читать дальше