Ирина Васильева - Целитель и мир

Вообще жанр рецензируемых книг решительно невозможно определить — так много в них самого разного. Пожалуй, только язык — живой, непринужденный, очень эмоциональный, доступный восприятию каждого — объединяет многочисленные «ипостаси» автора, даже когда Васильева говорит о совсем не простых научных проблемах. Но одну стилевую претензию я все же предъявлю.

Всю жизнь я имел неприятности за то, что в научных публикациях, вместо специального академического языка, старался излагать мысли на языке общечеловеческом. Поэтому мне понятно и близко стремление Васильевой уйти от псевдоученого «волапюка» и применять как можно меньше «мудреных» слов. Но когда она, например, вместо устоявшихся в нейролингвистике терминов говорит о «глазастиках» и «ушастиках» — это уже слишком! По крайней мере, для меня. Тут я вижу досадное вкусовое нарушение, которое хочется устранить.

Васильева — человек необычайно широкого круга интересов, энциклопедических знаний в самых различных областях. И притом она — несомненный пассионарий (по Л. Гумилеву). А потому эти знания (умения) не лежат у нее «на разных полках», а находятся в непрерывном движении, взаимодействии, развитии. Подобные люди производят в обществе эффект «бродильных дрожжей». Но тут чрезвычайно важен «вектор» (любимое слово Васильевой). «Вектор» Васильевой направлен исключительно на добро, на помощь людям. Она пишет: «В своих книжках я пробуждаю волю к тому, чтобы помогать самим себе и своей стране. Я знаю: Россию ждет великая судьба. И мы должны помочь ей реализоваться».

Лучше не скажешь.

Доктор биологических наук,

член-корреспондент академии

энергоинформационных наук,

президент Сибирской

научно-практической ассоциации

экологии человека

С. В. Сперанский

Знахари, колдуны, экстрасенсы, народные целители — эти понятия до недавнего времени были знакомы лишь ограниченному кругу людей, которые по роду деятельности (ученые-этнографы, философы) либо по природной любознательности интересовались оккультными науками. Наше время широко растворило двери в эту дотоле закрытую на семь замков область знания. Что это, мода? Или, как говорят политизированные пропагандисты, мутная вода, которая затопила наше неустроенное общество, отвлекая людей от практических дел? Поразмышляем трезво и беспристрастно.

Так ли уж новы эти явления, чтобы огульно считать их порождением «смутных времен»?

В прошлом веке, да и в начале нынешнего (не говоря уж о более далеком прошлом) в каждой российской деревне была бабушка, а то и несколько, которая все могла — порчу снять, живот поправить, испуг отлить, грыжу заговорить..

А коренные народы Севера? Огромный регион был замкнут на одного шамана, хранившего здоровье и культуру народа. Это был стройный институт целительства со своими традициями, со строгим отбором претендентов… Уничтожили, принесли в жертву доблестной медицине, несущей прогресс… Что в итоге? Здоровье подорвано, самобытнейшая культура исчезла, природа изувечена, налицо вымирание народностей.

Какое счастье, что не до конца уничтожено в народе желание верить, знать и уметь! Вот почему тянутся люди к народным целителям, которые говорят с ними о праве человека жить долго и счастливо, о его обязанности самому хранить себя.

В довольно обширном списке имен народных целителей имя Ирины Васильевой стоит чуть особняком. Не выдает себя за пророка, доброжелательна, охотно ссылается на коллег по «целительскому ордену», на официальную и народную медицину. Говорит мягко, однако убедительно. Чему учит? Умению ориентироваться в этом мире, искусству взаимопонимания и сосуществования с Космосом, людьми, растениями и даже… с бактериями.

За короткий срок пребывания в Новосибирске Ирина Александровна буквально завоевала город. И если на первую встречу с нею пришло немногим более пятисот человек, то на следующий день просторный зал, вмещающий более полутора тысяч, был забит до отказа. И толпились у сцены, и стояли в проходах, и сидели на ступеньках. И так было на каждом занятии.

Трудно охватить вниманием всех, но, кажется, Ирине Александровне удается видеть и чувствовать каждого, улыбнуться, бросить внимательный взгляд, взмахнуть рукой… Если только человек пришел с добром, с желанием поработать над собой. Бездельников Васильева не любит и заменять собою таблетку не желает. Она — целитель, а целитель — для другого: для восстановления прерванной связи человека и Природы. Она — проводник между человеком и Космосом, Высшим Разумом, Богом — как хотите, называйте это высшее организующее начало, определяющее наше бытие. Об этом Ирина Александровна начала разговор в первой книге «Сам себе целитель», высоко оцененной читателями. Эта книга продолжает тему.