Людмила Шапошникова - Тайна племени Голубых гор

Вершина горы представляла собой почти квадратную площадку размером не более 100 X 100 м. У края площадки я увидела "колодец". Его двухметровая циклическая стена была полуразрушена, а в центре находилась крутая яма диаметром не менее 3 м и глубиной около 2 м. На расстоянии 10–15 м от первого "колодца" стояли три других, расположенных по прямой линии. За последним "колодцем" находилось два погребения, напоминавшие азарам современных тода. Очевидно, эти два погребения были "старыми азарамами", как определил их Брикс.

Через разрушенную стену первого "колодца" мы спустились в центральное углубление. Стены углубления были покрыты кустарником, и поэтому нам легко удалось достигнуть дна. Правда, мы исцарапались о колючие ветви, но это уже не имело никакого значения. На дне ямы было темно и прохладно. Ее стены теперь поднимались над нами, и где-то в вышине голубело круглое оконце неба, обрамленное каменными глыбами. Дно густо поросло травой, и мы не могли распрямиться, потому что этому мешали колючие кусты. В полускрюченном состоянии мы исследовали, насколько могли, центр погребения. Нельдоди отыскал в траве плоскую плиту и, сдвинув ее в сторону, сказал, что, если копать глубже, там тоже будет яма. Повсюду в траве валялись осколки глиняной посуды. Они были чуть красноватого оттенка жженой глины и серо-черными на изломах. На некоторых из них сохранился своеобразный орнамент. Больше мы ничего обнаружить не смогли. Из сырой, полутемной прохлады мы выбрались на свежий воздух, пронизанный лучами яркого солнца.

Второй "колодец" был приблизительно такого же размера, только в его центре росло приземистое дерево и стена была сверху покрыта утрамбованной землей. С восточной стороны "колодца" я неожиданно обнаружила странное сооружение. Это была сложенная из плоских камней кумирня высотой не более полуметра. Я заглянула внутрь. Там, на возвышении, стоял обломок глиняной фигурки слона. Фигурка была явно взята из погребения. На обломок сухой краской были нанесены полосы, такие, какими обычно украшают индусских богов во время пуджи. Рядом валялись половинки кокосового ореха, что еще раз подтвердило мое предположение, что кумирня была индусской и она действовала. По всей видимости, кто-то из местных жителей соорудил это святилище на древней горе.

— Откуда здесь индусский храм? — спросила я своих спутников.

— Я не знаю, — ответил Нельдоди. — Здесь никогда такого не было.

— Это, наверно, бадага сделали, — предположил Мутикен. Нельдоди нагнулся над кумирней и без всякого почтения извлек оттуда индусского "бога". Он счистил краску с обломка слона и бережно положил его в центр "колодца".

— Это не индусская вещь, — пояснил он. — Она принадлежит тода, пусть лежит там, где лежала. — Он взял скорлупу кокосового ореха и швырнул ее вниз с горы.

Третий "колодец" был несколько больше двух первых. Толщина его стен составляла не менее 3 м, а диаметр центрального углубления около 3,5 м. Я заглянула в "колодец" и увидела отвесные стены, уходящие вглубь на 2–3 м. Крона дерева, росшего в центре погребения, едва возвышалась над каменной стеной. Мы с Мутикеном не рискнули спуститься вниз, но Нельдоди, полжизни проведший в джунглях, сделал это легко и быстро. Он оседлал верхушку дерева и соскользнул вниз по его стволу.

— Айё! — крикнул он откуда-то из-под земли. — Здесь есть вход в пещеру, но он засыпан!

Четвертый "колодец" был самым большим. Диаметр центрального углубления составлял не менее 5 м. Мы проникли туда через разрушенную стену, съехав вниз по колючим кустарникам. Здесь я обнаружила среди черепков две плоские плиты, прикрывавшие засыпанный вход. Нельдоди сорвал траву, листья которой с темно- и светло-зелеными полосами, напоминали голову змеи с жалом.

— Смотри, амма! — Он протянул мне этот удивительный лист. — Это змеиная трава. Если ты такую встретишь, значит, змея близко. Совсем недавно, — Нельдоди показал на засыпанный вход, — тут было все открыто. Я хотел влезть туда, а там как зашипит змея! Я испугался и ушел.

Я почувствовала себя несколько неуютно на дне этой сырой, темной ямы, среди древних черепков, остатков потревоженных человеческих костей, в непосредственном соседстве с шипящей змеей. То же, видимо, испытывали и мои спутники. Поэтому мы, не сговариваясь, одновременно выбрались наверх.

"Старые азарамы" были расположены на той же линии, что и "колодцы". Азарамы оказались меньше в диаметре, не более 2,5 м. Высокие циклические стены отсутствовали, а центр, в котором находилась плоская, неправильной формы плита, был окружен тремя рядами необработанных камней. Камни лежали прямо на земле. С восточной стороны круга вертикально стояли два длинных камня, какие обычно можно найти у входа в буйволиный загон, перед храмами и поминальными хижинами тода. Азарамы, как и "колодцы", по утверждению Мутикена и Нельдоди, сделаны тода. Раз в год сюда приходят тода для совершения молитвы в честь предков.