Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики

Здесь есть возможность читать онлайн «Лайонел Роббинс - История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2013, Издательство: Издательство Института Гайдара, Жанр: sci_economy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики
  • Автор:
  • Издательство:
    Издательство Института Гайдара
  • Жанр:
  • Год:
    2013
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг книги:
    5 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Наибольшую известность Лайонелу Роббинсу (1898-1984) принесли его работы по экономической теории, методологии и анализу экономической политики. Во время Второй мировой войны он возглавлял экономическую часть кабинета Уинстона Черчилля, а после ее окончания долгое время руководил газетой «Financial Times». Как историк экономических идей он может сравниться с Йозефом Шумпетером. Публикуемые лекции, читавшиеся в Лондонской школе экономики в 1979-1981 годах и записанные на магнитофон внуком Роббинса, показывают его глубокое знание истории экономической мысли, заразительную увлеченность предметом, красноречие и остроумие. В лекциях освещаются экономические идеи многих мыслителей, начиная с Платона, Аристотеля и Фомы Аквинского. Роббинс подробно останавливается на работах Адама Смита, Томаса Мальтуса, представителей классической политической экономии, Карла Маркса и Альфреда Маршалла. Лекции объединены убежденностью Роббинса в том, что современные институты и общественные науки невозможно по-настоящему понять без осознания идей, стоявших за их развитием.

История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

представлением своих идей. Он продолжает осторожно использовать математику». (Великие

математические экономисты всегда используют математику довольно скромно. Они не делают вы-

водов, которые нельзя было бы изложить в экономических терминах.) По поводу же метода

кривых безразличия Роббинс замечает, что «Бог знает, какие понадобились бы наблюдения, чтобы

обнаружить хоть сколько-то обширный набор кривых безразличия». Из уст теоретика это звучит

несколько странно.

4 v В своей «Автобиографии» Роббинс вспоминает о том, как готовился и читал лекции, во всяком

случае в молодости: /i «Я полностью записывал текст своих лекций и проводил не-! мало времени

за заучиванием их наизусть. Спешу заметить, что я никогда не читал их по бумажке. В качестве

подспорья я пользовался только краткими конспектами, написанными на полях» (Robbins, igji, p.

104)- Роббинс не только был образован и не просто владел материалом, он четко планировал свои

лекции заранее. В лекции о Локке он замечает, что, «верный своему правилу освежать в памяти

темы, о которых я собираюсь говорить, сам я прочел это эссе всего за полчаса». Кроме того,

Роббинс всегда приносил на занятие экземпляры тех книг, о которых рассказывал.

Среди слушателей Роббинса были студенты, докторанты и магистранты, англичане и иностранцы.

Роббинс ожи-1 дал от своих учеников значительного интереса к предмету, в том числе

существенной внеклассной работы, особенно от докторантов и магистрантов. Однако он готов был

признать, что в его аудитории присутствуют серьезные и несерьезные слушатели.

Роббинс заслуженно пользовался благоговейным уважением среди многих своих бывших

студентов. Однако он нравился не всем, хотя, возможно, в этом не было его вины. Так, Герберт

Саймоне пишет о знакомстве с Роббин-сом в 1974 Г°ДУ в греческом Напфлионе: «Лорд Роббинс

напомнил мне обо всем том, что я не любил в заносчивой экономической науке, с ее

отстраненностью от фактов. Раз-

23

ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

драженный его напыщенностью, я ответил на один из его комментариев в ходе дискуссии очевидно

грубо, за что меня впоследствии, когда мы остались наедине, отругал Джон Хикс6». В то же время

Марк Перлман, у которого осталось куда лучшее впечатление от Роббинса, пишет о его «аристо-

кратичном лордстве7», а Джеймс Мид о его «приятной манере общения, заразительном наслаждении

всем, что его окружало, великолепном чувстве юмора и таланте добродушного рассказчика о своих

собственных и чужих причудах8». Говоря словами Уильяма Баумоля, «лорд Роббинс был воплощением

всех достоинств цивилизованного поведения и цивилизованной научной практики9».

Что говорят нам о манере поведения Роббинса его лекции? Он излучал серьезность, уверенность в себе

и авторитетность, но при этом был скромен и сдержан. Он привлекает внимание аудитории к другим

авторитетам, к проблемам толкования, по которым он не смог достичь убедительного решения, к

ограниченности своих знаний, а также к тому, что из-за жестких временных рамок он постоянно выну-

жден жестко сокращать идеи, о которых рассказывает. Он демонстрирует мастерское владение

материалом в своей области, особенно тем материалом, который он считает важным. Его толкования

обычно разумны, хотя, как он сам отмечает, не лишены спорности. Как и все курсы по истории

экономической мысли, курс Роббинс читал не только будущим специалистам в этой области. Но с

этого курса, благодаря его авторитетному подходу к предмету, будущий специалист начинал строить

свою карьеру в области, значимой и полной приключений.

В остальном Роббинс был представительным человеком и интеллектуалом, который, как и все люди,

кому-то нравился, а кому-то нет. Возможно, он был даже более привлекательным для обывателя, чем

большинство ученых-экономистов. Для нас, специалистов, эти лекции, которые

6. Herbert A. Simon, Models of My Life (New York: Basic Books, 1991), p. 321.

7. Mark Perlman, «What Makes My Mind Tick», American Economist 39, no. a (fall

'995): ia-

8. Некролог Мида о Роббинсе, Economica 52 (February 1985): 5.

g. Некролог Баумоля о Роббинсе, Economica 52 (February 1985): 5-

к тому же полны обаяния и такта, говорят сами за себя. Они демонстрируют не только мастерское

владение предметом, но и тактичное стремление избежать доктринерских заявлений. Курс лекций

Роббинса охватывал более или менее традиционный материал, был богатым и глубоким, сопро-

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики»

Обсуждение, отзывы о книге «История экономической мысли. Лекции в Лондонской школе экономики» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x