Боб Торрес - Совершая убийство, или Политическая экономия прав животных

[173] Charity Navigator. Humane Society of the United States, http://www.charitynavigator.org/index.cfm?bay=search.summary&orgid=3848 (25 мая 2007).

[174] Arizona Proposition 204: An Initiative Measure Proposing Amendment to Title 13, Chapter 29, Arizona Revised Statutes by Adding Section 13-2910.07; Relating to Cruel and Inhumane Confinement of Animals, http://www.azsos.gov/election/2006/lnfo/PubPamphlet/english/Prop204.htm (источник недоступен).

[175] The Humane Society of the United States. An HSUS Report: The Economic Consequences of Adopting Alternative Production Systems to Gestation Crates. Washington, DC: The Humane Society of the United States, 2006, p. 1.

[176] Там же, с. 2.

[177] Humane Society of the United States. Statement of Principles and Beliefs, http://www.humanesociety.org/about/policy_statements/statement_principles_beliefs.html?credit=web_id65483799 (дата обращения: 20.06.2007).

[178] Так называют письмо, полученное солдатом от жены или невесты, в котором она просит развода или сообщает, что вышла замуж за другого. — Прим. пер.

[179] John Brewer. Half-Truths at Whole Foods. In: San Antonio Current , http://www.sacurrent.com/sanantonio/half-truths-at-whole-foods/Content?oid=2265893 (дата обращения: 13.07.2007).

[180] Satya Magazine Editors. Editorial. In: Satya Magazine , http://www.satyamag.com/sept06/edit.html (дата обращения: 08.06.2007).

[181] Animal Compassion Foundation. Animal Compassion Foundation Homepage, http://www.animalcompassionfoundation.org/ (дата обращения: 15.05.2007).

[182] Whole Foods Market. Mission and Values: Animal Welfare Standards, https://www.wholefoodsmarket.com/about-our-products/quality-standards/animal-welfare-standards (дата обращения: 15.05.2007).

[183] Peter Singer and Jim Mason. The Way We Eat: Why Our Food Choices Matter. Emmaus, Pennsylvania: Rodale Hooks, 2006.

[184] Там же.

[185] Убедительный анализ того, как это случилось с природоохранным движением см. в книге Марка Доуи Losing Ground («Сдавая позиции»).

[186] Peter Singer and Jim Mason. The Way We Eat: Why Our Food Choices Matter , 181.

[187] Peter Singer and Jim Mason. The Way We Eat: Why Our Food Choices Matter , 181.

[188] Gary L. Francione. Rain Without Thunder: The Ideology of the Animal Rights Movement , 37.

[189] Chris Hedges. American Fascists: The Cristian Right and the War on America. Free Press, 2007.

[190] PETA (People for the Ethical Treatment of Animals). State of the Union Undress, http://www.peta.org/videos/petas-state-of-the-union-undress-2008/ (дата обращения: 13.07.2016). Название представляет собой игру слов undress (раздевание) — address (послание). — Прим. пер.

[191] PETA (People for the Ethical Treatment of Animals). 2005 Peta Proggy Awards, Strongest Backbone, http://www.peta.org/feat/proggy/2005/winners.html#backbone (источник недоступен).

[192] John McCaslin. Inside the Beltway. In: The Washington Times Nation/Politics (2006).

[193] Довольно подробное изложение жизни и политических взглядов Пэта Бьюкенана можно найти на http://en.wikipedia.org/wiki/Pat_Buchanan.

[194] Gilbert Burnham et al. The Human Cost of the War in Irаq: A Mortality Study. 2002–2006.

[195] Термин, введенный Лизой Фезерстоун, Дагом Хенвудом и Кристианом Паренти для обозначения бездумного активиста, занимающегося активизмом ради активизма. — Прим. пер.

[196] Франсион указал на это в книге Rain Without Thunder ещё в 1996 году (с. 8), но, пожалуй, ситуация не изменилась, она, скорее, даже хуже на сегодняшний день.

[197] См. главу 18 в книге Питера Сингера и Джима Мейсона The Way We Eat: Why Our Food Choices Matter.

[198] Наверное, было бы дешёвым приёмом с моей стороны упоминать здесь, что Сингер также выступал за убийство новорождённых в случаях, когда ребёнок имеет серьёзный дефект развития. Кроме того, что это является использованием эйблистских критериев определения, что считается жизнью, которую стоит прожить, это также очень опасная стезя, поскольку «инвалидность» и то, что считается инвалидностью, является культурно контекстуальным и потенциально изменчивым представлением.

[199] Или, может, бог есть Питер Сингер.

[200] Луи Альтюссер. Идеология и идеологические аппараты государства.

[201] Здесь я следую терминологии, предложенной Дженсеном в книге The Heart of Whiteness: Race, Racism, and White Privilege . San Francisco: City Lights, 2005. Дженсен пишет: «Я хочу сделать упор на слово “белый”, но не с намерением набить цену или объявить это нормой. Как раз наоборот. Я хочу проработать эту проблему как оппозицию белых и небелых, чтобы подчеркнуть безнравственность белого превосходства и определить его как цель. В этом смысле я считаю, что “белый/небелый” наиболее чётко характеризует политическую природу борьбы, тогда как термин “цветные” для многих смещает фокус с белого превосходства на разнообразие культур небелых людей».

[202] Murray Bookchin. The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy.

[203] Однако я слышал эти доводы от некоторых привилегированных белых мужчин, когда они были раздосадованы «назойливыми» небелыми и женщинами, требующими слишком много прав.

[204] Здесь я следую определению белого превосходства, которое дал Дженсен в своей книге The Heart of Whiteness : «Под обществом “белого превосходства” я понимаю общество, создание которого основано на идеологии неотъемлемого превосходства белых европейцев над небелыми, идеологии, которая использовалась для оправдания преступлений против коренных народов и африканцев, создавших нацию. Эта идеология также оправдывала законную и незаконную эксплуатацию всех небелых иммигрантских групп и по сей день используется для рационализации расового неравенства в распределении богатства и благополучия в этом обществе».