Борислав Печников: Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения

А. Ефремов, доктор исторических наук

(Вместо предисловия)

Декабрь 1984 г. Перед нами лежит свежий номер газеты «Франкфуртер рундшау». Почти все полосы заполнены материалами о предрождественской суете, которой с упоением отдается западногерманский обыватель, если он имеет крышу над головой и хоть какую-то работу. На многих десятках страниц — объявления о распродаже товаров по дешевке, предложения провести рождество в альпийских пансионатах, призывы приобретать вайнахтсбаум (новогоднюю елку) исключительно в оффенбахском лесничестве... И вдруг на этом идиллически-коммерческом фоне — диссонанс: один из крупных заголовков кричит, явно отдавая средневековой плесенью: «Иезуиты изгоняют министра!»

Смотрим на календарь: действительно, до конца XX в. остается всего менее полутора десятка лет. Еще раз вглядываемся в газету. Да нет, все правильно — именно иезуиты и именно изгоняют. Читаем текст, написанный ниже мелким шрифтом: в качестве репрессивной меры орден иезуитов выдворил из своих рядов министра просвещения Никарагуа Фернандо Карденаля; по требованию генерала «Общества Иисуса» Петера-Ханса Колвенбаха иезуит Карденаль «освобожден» от своих орденских обязанностей. Пока никаких других подробностей руководство иезуитов сообщить не удосужилось.

Одновременно с исключением из состава братии «провинившегося перед курией и всевышним» иезуита Ватикан в ультимативной форме потребовал, чтобы еще три католических священника — Эрнесто Карденаль, Мигель д'Эското и Эдгар Парралес — вышли из сандинистского правительства национального освобождения. А еще раньше, как сообщила газета французских коммунистов «Юманите» со ссылкой на западных дипломатов, работающих в Манагуа, ЦРУ предприняло попытку отравить Мигеля д'Эското, министра иностранных дел Никарагуа.

Исключив Ф. Карденаля из «Общества Иисуса», иезуиты пошли на такое явное нарушение неписаного правила о «невыносе сора из избы» под очевидным давлением извне. И конечно, прав был член никарагуанского правительства, когда за кулисами «операции» под названием «изгнание белой вороны» разглядел действия, инспирированные Вашингтоном, связи которого с римской курией секретом ни для кого не являются.

— Мне тяжело об этом говорить, — подчеркнул Ф. Карденаль, — но политика папы странным образом перекликается с агрессивной политикой Рейгана (в то время президента США. — Авт.) против Никарагуа. Этой мерой Ватикан пытается поставить вне закона сам революционный процесс.

Объясняя причины, побудившие его вопреки воле «черного папы», как обычно называют генерала ордена иезуитов, остаться в правительстве Никарагуа, Ф. Карденаль отметил:

— Дело революции для меня дороже, чем собственная жизнь, а от меня требуют, чтобы я от него отказался как раз в тот момент, когда моей стране угрожает большая опасность, исходящая от богатейшей страны мира. Я был и буду священником. Этого у меня никто не сможет отнять.

Ватикан усилил свой нажим на Никарагуа в то время, когда, как свидетельствует «Нью-Йорк таймс», тогдашний министр обороны США Каспар Уайнбергер предложил рассматривать бандитские формирования, сколоченные на деньги ЦРУ для налетов на эту страну, в качестве законных представителей никарагуанского народа. По логике вещей такие действия совсем не отвечают принципам христианского благочестия, но подобные «мелочи» святой престол не смущают.

Предупреждение Ф. Карденалю было направлено еще в июле 1984 г.: «Ваши министерские функции никак не совместимы с пребыванием в ордене иезуитов». Итак, официальным предлогом для административных санкций послужила громко декларируемая «аполитичность» католической церкви, стоящей якобы над мирскими делами и занимающейся только воспитанием духа. Но все это лишь красивые слова, призванные воодушевить разве что слепо верующих фанатиков или совсем незнакомых с фактами людей.

Французская «Юманите» отмечает, что потребовалось бы слишком много времени, чтобы перечислить всех «слуг божьих», которые стояли у руля управления в различных странах. И Ватикан никогда не заботился о «чистоте нравов» не только иезуитов, но и других католиков. Так, монсеньор Иозеф Тисо, профессор богословия, один из идеологов словацкого фашизма, еще в сентябре 1938 г. отдал свою страну на откуп гитлеровцам, за что был поставлен ими у власти и в 1939—1945 гг. возглавлял Словацкое «самостоятельное государство» под охраной Германии. Однако папа римский Пий XI не предъявил Тисо никаких претензий.