– Типа: молчи – за умного сойдешь? – уточнил не без улыбки семинарист Александр Быстров.
– Примерно так! – ответил ему батюшка Михаил и продолжил. – Ну а теперь по поводу ночного бдения в гробу. Думаю, что вы и сами понимаете, что никто из смертных не ведает часа, когда его душа предстанет пред Богом… Хотя предсмертные видения были известны многим православным мирянам, которые чувствовали приближение своей смерти и успевали исповедоваться, причаститься и даже поделить имущество между родными и близкими, никого не обидев…
– А как же тогда… – начал было семинарист Леонид Полевой.
– Неугомонный ты наш, дай мне фразу хотя бы завершить, – взмолился монах, улыбаясь. – Ну спрашивай, что ты хотел…
– Но я слышал, что были времена, когда люди знали о времени своей смерти.
– И не только это знали, но и многое другое. Но мы не станем сейчас посвящать наше время этому вопросу, хотя одну притчу я специально для тебя расскажу. Действительно были времена, когда люди знали день и час своей смерти. И вот как-то спускается Господь на землю и видит мужика, сидящего на лавочке у своей покосившейся избушки. И спрашивает мужика Господь:
– Ты что же это дом-то свой запустил?
А тот Богу и отвечает:
– А зачем править? Все равно через день помирать…
Вот с этого-то момента Творец и лишил людей дара знания о дне своей кончины. Но вернемся к теме начатой нами беседы. Итак, батюшка Мефодий спал в гробу. Казалось бы, только ли смирения ради? Не совсем. Была бы возможность, я бы вам показал, кто спит с нами на наших широких и мягких кроватях… По вашим улыбкам, я вижу, что вы догадались, о чем идет речь. Да и почему бы, действительно, бесенятам не поваляться с вами рядом, не подергать вас за причинное место, не подвигнуть вас на новые плотские грехи? Вот радости-то для них будет. А вот в гроб вы их ни за что не затащите…
– Но ведь есть же обереги, освящение домов, окропление святой водой кроватей да и мощи святых подвижников, – начал Фома Лебедев.
– Все верно, Фома! – согласно произнес монах, – но есть только одно «но»… Любой грех начинается в нашей голове с элементарного воображения. И если мы не прерываем этот поток помыслов, то он мгновенно откладывает в мозгу яйца порока. Продолжая мысленно оправдывать увиденный и вожделенный грех, мы даем возможность вылупиться из тех самых яиц многоголовой гидре греха… И вот она уже полезла из нас, как говорится, из всех щелей… Опутывая по рукам и делая нас безвольной игрушкой страстей порока.
И еще два слова по поводу мощей, которые ты упомянул. Я да и вы сами хорошо знаете, что у многих священников имеются мощи в домах, кто-то даже пытается их коллекционировать, не ведая той возможной беды, которая их может поджидать на этом поприще. Мы говорим не о мощах в алтарях храмов, где им и положено быть в специальных местах Святого Престола, и даже об их наличии в домовых храмах… А о том, что лежит в наших домах и кельях, забывая, что мощи святых подвижников – это своего рода аккумулированные энергетические бомбы замедленного действия. В малых дозах они приносят пользу, опять же по молитвам нашим, но они же могут и погубить человека, серьезно повредив его психике.
– Это как же? – уточнил все тот же Фома.
– Хотя бы потому, что нет никакой достоверной информации, что мы пользуем мощи конкретных святых подвижников. Мы это лишь предполагаем, уповая на милость Бога. А следовательно, обнаруженные где-то мощи по большому счету могут принадлежать кому угодно. А что если этот человек вел далеко не святую жизнь? И готов ли он вообще делиться этой живительной энергией с теми, кто его мощи раздробляет, чтобы растаскивать затем по городам и весям…
И в заключение почему не предположить, что мощи самых разных людей, как подвижников, так и богоборцев, нечаянным образом сконцентрированные кем-то, пусть даже из благих порывов, в объеме монашеской кельи, не вступают в противоборство друг с другом? А все потом недоумевают: отчего у собрата крыша поехала… Что вы так на меня смотрите? Забыли уже, где вы учитесь?
По аудитории прошла живая реакция семинаристов на услышанное.
– Понимаю ваше состояние и все же продолжу. Ответьте мне: благодать имеет границы? Естественно, что нет, скажете вы, равно как и солнце освещает все и вся. Дух Святый, почивая на храмах, освящает собой все? Естественно, снова скажете вы! Следовательно, то, что есть в Святая Святых каждого храма, освящает всяк входящего даже вне зависимости от его собственного желания. Лишь бы была вера и… любовь! Это подобно воздуху, который нас окружает и которым мы дышим. Следовательно, особое поклонение и так называемый вынос мощей… есть лишь необходимость для утверждения в вере новоначальных, но не более. Иначе тогда пропадает в этом дарованном нам чуде исцелений его божественное начало, а храм становится всего лишь местом обитания ростовщиков…
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу