Адель-Теодор Кури - Вера ислама - в сравнении с богословскими принципами католической Церкви

Здесь есть возможность читать онлайн «Адель-Теодор Кури - Вера ислама - в сравнении с богословскими принципами католической Церкви» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Жанр: Религиоведение, foreign_religion, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Арабское слово «ислам» означает предание себя Богу, подчинение Его воле. Так как послушание Богу охватывает все сферы жизни, ислам не делает различий между светским и священным, между религией и повседневной жизнью. В своей книге известный востоковед Адель-Теодор Кури представляет основные положения учения ислама в сравнении с учением католической Церкви.

Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1.1.5. Азия

На Азиатском континенте (за исключением Китая и азиатской части Советского Союза, а также стран Ближнего и Среднего Востока) проживает около 268 миллионов мусульман: в Афганистане – 16,020 млн (99 %), в Индии – 80 млн (11,7 %), в Пакистане – 81,451 млн (100 %), в Бангладеше – 74 млн (85 %), в Малайзии – 5,775 млн (55 %), в Индонезии – 132,242 млн (100 %), на Филиппинах – 15,200 млн (40 %).

Индонезия представляет собой уникальный случай в исламском мире, поскольку, несмотря на господство ислама, там до сих пор упорно сохраняются старые обычаи, даже внутри самой мусульманской общины. Там ислам смешан с анимистическими и индуистскими представлениями и культурными обычаями. Кажется, в повседневной жизни также еще господствуют обычаи древних времен. Однако ислам соединяет, хотя и поверхностно, различные традиции в социальное и культурное единство.

В Индии мусульмане представляют собой меньшинство (11,7 %), они проживают в 27 штатах. Только в Кашмире мусульмане составляют большинство (75 %). Это одна из причин, по которой Пакистан требует передачи этой территории. Пакистан является самой влиятельной исламской страной (из неарабских). Там располагается штаб-квартира «Исламского всемирного конгресса», который стремиться достичь панисламского политического единства.

1.1.6. Среди неарабских мусульманских стран нужно упомянуть еще две страны, расположенные на Ближнем и Среднем Востоке.

В Турции проживает более 44,253 миллионов мусульман, что составляет практически 99,9 % всего населения страны. В Германии проживает около 1 миллиона иммигрантов из Турции. В 1922 г. Кемаль Ататюрк начал реформы, которые должны были придать турецкому государству светский характер. Таким образом арабский язык окончательно утратил статус официального языка, а для турецкого языка стали использоваться латинские буквы, вместо арабских. Однако эти реформы мало повлияли на жизнь большинства обычных граждан, особенно на востоке страны и в Анатолии.

В Иране большинство из 32 миллионов мусульман являются шиитами. Иран и его культура сыграли большую роль в истории философии, литературы и науки.

1.2. Ислам в арабских странах

1.2.1. Северная часть Африки состоит из исламских стран. В Мавритании проживают 1,392 миллиона мусульман, что составляет 99 % населения этой страны.

В Марокко проживают 18,218 миллиона мусульман (90 %). Король страны является религиозным и политическим лидером как государства, так и исламской общины.

Алжир насчитывает 18,746 миллиона мусульман (98 %), Тунис – 5,753 миллионов (90 %). ПрезидентX. Бургиба попытался достичь того, чтобы Тунис стал частью современного мира. Насколько ему это удалось, покажет время. В Ливии живет 3,180 миллиона мусульман (98 %).

В Судане проживают 12,859 миллионов мусульман (70 %). Кроме социальных и экономических проблем, Судан должен решить проблему на юге страны, где проживает большинство христиан и анимистов.

В Египте насчитывается 39,119 миллионов мусульман, что составляет около 90 % всего населения страны. Египет играет значительную роль в жизни исламского мира, не в последнюю очередь благодаря знаменитому университету ал-Азхар.

1.2.2. На Ближнем Востоке располагаются многочисленные страны, в которых ислам является господствующей религией.

Сирия насчитывает 7,183 миллионов мусульман (80 %).

Иордания насчитывает 2,223 миллионов (80 %).

Ирак насчитывает 11,428 миллионов (95 %), большинство из них – шииты.

Ливан насчитывает 1,435 миллиона (около 50 %).

В Израиле проживает 343000 мусульман (8,8 %).

Саудовская Аравия насчитывает 8,960 миллиона (90 %).

В Северном Йемене живет 7,701 миллиона (90 %).

В Южном Йемене живет 1,772 миллиона (90 %)

Несмотря на то, что мусульмане арабского происхождения составляют меньшинство, сердце ислама по-прежнему в арабском мире благодаря тому, что Коран написан на арабском языке и исламская община зародилась именно там, а также благодаря богатой истории и культуре. Только Пакистан может серьезно конкурировать с арабами за влияние на весь исламский мир.

2. Точки соприкосновения между христианами и мусульманами

Хотя географически точками соприкосновения между христианами и мусульманами являются все страны, в которых проживает обе религиозные общины, однако там, где мусульмане составляют меньшинство или где большинство населения исповедуют ислам, эти контакты очень незначительны.

В этих странах религиозное большинство только начинает осознавать присутствие религиозного меньшинства, стремится лучше познакомиться с ним или начинает принимать его во внимание.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Катехизис Католической Церкви
Святитель Николай Сербский (Велимирович) - Вера святых. Катехизис Восточной Православной Церкви
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Отзывы о книге «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви»

Обсуждение, отзывы о книге «Вера ислама: в сравнении с богословскими принципами католической Церкви» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x