Возникает настоящая религия с соответствующими атрибутами — мифами, обрядами и традициями. Наиболее близко общавшиеся с американцами папуасы начинают выполнять роль апостолов — носителей истинного знания.
Появляются жрецы, профессионально занимающиеся духовными вопросами, ритуалами и поклонением Джону. Они организуют верующих в подобие церкви, цель которой — вымолить у неба возвращение богов и снова получить дары.
Так возникло явление, известное сегодня миру как карго-культ. Смыслом жизни островитян становится «служение» Джону, выраженное в исполнении обрядов, созданных «по мотивам» армейского устава США. Острова охватывает истерия. Начинают происходить разные чудеса. Некоторые из них вполне реальны: например, из предметов поклонения выделяется ароматная жидкость. Бывают и весьма комичные чудеса — когда жрецы обматывают женщин кусками кабеля и прочего мусора, оставленного армией, и дамы от соприкосновения со «святыми» проводами впадают в транс и начинают говорить непонятные слова. Жрецы включают деревянное «радио», надевают на голову «наушники» из кокосов и принимают информацию «от Джона». На основании этой божественной информации они толкуют непонятные слова женщин и затем в доступных образах возвещают народу святую истину: «Джон обещал верну-у-у-ться-я-я…»
Как это ни комично, но усилия верующих принесли результат. После войны один путешественник случайно заплыл на острова и поведал миру о карго-культе. И опять с неба опустились «железные птицы», а кроме того, по океану приплыли огромные «железные рыбы».
Снова на островитян пролился водопад даров. Он и по сей день продолжает литься — к островам проложены туристические маршруты. Правда, теперь соломенные самолеты строятся силами организаторов этих маршрутов, но это уже детали.
Карго-культ — уникальный случай, показавший естественное зарождение религии в полном масштабе. С одной стороны, искренняя вера туземцев опирается на подлинное чудо. «Железные птицы» спустились именно с неба. В них прилетели могущественные пришельцы с чудесными дарами. В этом факте в Меланезии никто не мог усомниться.
Но, с другой стороны, социум начал подстраивать явление под себя. Если представить, что острова пробыли в изоляции не пару десятилетий, а тысячу и более лет, можно безошибочно предположить, что мир увидел бы точную копию всех известных религий.
В менее ярких вариантах аналогичные культы имели место везде, где более развитая цивилизация соприкасалась с обществом, стоящим существенно ниже в развитии. Вывод: до определенной поры разумная жизнь склонна обожествлять все, что сильно превосходит ее в развитии и потому поражает ее воображение. Будем держать этот факт в голове.
Разные религии заявляют разное понимание мира. Если истина одна, значит, истиной в лучшем случае обладает только одна религия. Остальные религии обладают ложными знаниями. В худшем случае ни одна религия не обладает истиной, все ложные.
Возьму оптимальный вариант — допущу, что в мире есть истинная религия. Но как ее отличить от остальных, которые при таком допуске неизбежно оказываются ложными? На что ориентироваться при выборе? На аргументы священника? Но какого священника — раввина, муллу, батюшку волхва или еще кого?
Кроме того, все аргументы и приемы священников одинаковы. Все говорят про опыт тысячелетий, авторитет святых и кровь мучеников. Все в один голос уверяют, что истина подобна ни на что не похожему вкусу, словами ее не объяснить, нужно лично попробовать.
«Не надо слепо верить, — говорят священники всех религий. — Приди и вкуси. Пока не попробуешь — не поймешь. Получи духовный опыт и убедись, что именно мы обладаем истиной, а не конкуренты. Мы ничего не скрываем, вся информация открыта…»
На первый взгляд смотрится красиво и звучит разумно. Но при попытке реализовать эту красоту возникает тупик. Для полноценного погружения в одну религию потребуется целая жизнь. Физически невозможно во все религии погрузиться, чтобы выбрать истину.
Кроме того, у людей разные вкусы и способности чувствовать. Одному нравится, когда тихо и спокойно, другому — когда ярко и кричаще. Попробовав на вкус одинаковую информацию, разные люди сделают из нее разные выводы. Так что выявить истину через личную пробу невозможно. Вместо истины вкусовщина получается.
Следующий способ выявить истинную религию — ориентироваться на явления, не имеющие научного объяснения, или, проще говоря, на чудеса. Можно предположить, что у истинной религии есть настоящий контакт с высшим миром, и значит, есть чудеса.
Читать дальше
Прежде всего это общий подход в изложении сути самой идеи. Как и все сектантские учения она несёт:
1) Утверждение о грядущей катастрофе «Если мы не начнем реагировать на угрозу, если продолжим вести себя неадекватно… все мы к 2100 году исчезнем — умрем».
2) Открывает для читателя полностью новый взгляд на вещи: «Чтобы иметь благо, нужно быть живым. Мертвые не имеют блага. Так из стремления к благу рождается стремление к вечной жизни. Это стремление пронзает всю историю человечества».
3) Учение автора преподносится, как безальтернативно истинное знание. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные. Этот взгляд автора виден в многочисленных построениях, противоречащих логике и использующих ложную аксиоматику для доказательства верности своей теории. В отсутствие аргументов автор многократно повторяет одни и те же мысли, создавая, по его мнению, убедительный нарратив. Для придания веса своим рассуждениям используются банальные истины, не связанные с повествованием. Вот некоторые примеры:
«Все живое стремится к благу… Имея выбор выйти на улицу через дверь или через окно, вы выбираете лучший вариант. Поступи иначе, не могли бы сейчас читать этот текст. Но если читаете, значит, до сего момента стремились к благу…» Читателю предлагается ложный выбор и не связанный с этим вывод – например, какой «лучший вариант» покинуть комнату при пожаре, а какой – для прогулки? Получается, что лучший вариант зависит от обстоятельств, а не от формы проема. И «поступи иначе – не могли бы читать этот текст». При всех успешных альтернативах выбора неграмотный человек так и не смог бы прочитать этот текст.
Всё живое стремиться к благу – высшая степень банальности, как например, упавший лист летит по ветру или сорвавшийся камень падает на землю. Единственная цель этого высказывания – заставить читателя согласиться, чтобы, сказав первое «да» в дальнейшем было легче соглашаться с более сомнительными высказываниями. Выбор терминов типа «благо», «истина», «лучшее» - максимально расплывчаты и должны требовать пояснения для различных обстоятельств. Но пояснения не даются, а размытый смысл позволяет легче нарушать закон тождества.
Я не прочь почитать серьёзную литературу или конструктивное эссе на любую тему – будь то преодоление скорости света, путешествие во времени или победа над смертью, но это не тот случай. Произведение на мой взгляд слишком примитивно, оно на столько изобилует банальностями, нелепостями и противоречиями, что можно продолжать и продолжать список примеров прочитав лишь первые несколько страниц. Читать же далее нет никакого смысла – путешествие в ложном направлении делает каждый шаг ложным.