Проект 018. Смерть?

Здесь есть возможность читать онлайн «Проект 018. Смерть?» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: Эксмо, Жанр: Религиоведение, Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Проект 018. Смерть?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Проект 018. Смерть?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

ПРОЕКТ 018 0 — Смерть…
1 — Жизнь…
8 — Вечность…
Предупреждение Я, автор данного текста, нахожу полезным оставить текст анонимным. Заявляю: у данного текста нет автора. Кто скажет: «Я — автор этого текста, тот обманщик и провокатор. Будьте готовы к провокациям.
Эта книга — о главной проблеме современности. Проблеме, которая стоит у всех перед глазами. Но ее предпочитают… не замечать. Изо всех сил. Человечество словно плывет на «Титанике», пассажиры которого прекрасно видят айсберг, но никто не пытается изменить курс. Играет оркестр, пары танцуют, столы в ресторане ломятся от еды. А айсберг между тем все ближе…
Эта книга — о том, как не только увидеть, но и понять суть ГЛАВНОЙ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. И о том, как попытаться сделать первые шаги на пути к ее решению.

Проект 018. Смерть? — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Проект 018. Смерть?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Материнское счастье добывается трудом и страданиями. Я же провожу мысль, что идеальное благо — это что достигается не трудом и страданиями, а через удовольствие. Когда человек делает то, что ему приятно, и этим делает приятно всем, кто является прямым или косвенным участником процесса. Единственный такой пример — это секс.

В идеальном варианте он не несет никому вреда, не имеет последствий и всем дает удовольствие. Непосредственные участники получают радость. Зрители, если свободны от предубеждений, тоже получают удовольствие. Возможно, даже большее, тут уже вкусы.

В мире нет ничего подобного сексу. Самые чистые удовольствия, если копнуть глубже, кому-то несут проблемы, горе, страдание. Даже вегетарианец, который мухи не обидит и питается растениями, несет вред растениям — убивает живых существ.

Секс в этом смысле вне конкуренции. Если вы попробуете возразить на это, сказав, что творчество несет не меньшее удовольствие как творцу, он наслаждается искусством, так и поклонникам, они наслаждаются его талантом, я с вами соглашусь лишь отчасти.

Творчество требует наличия таланта. Восприятие творчества тоже требует таланта. Если таланта нет, получить удовольствие ни от творчества, ни от приобщения к чужому творчеству невозможно. С сексом все намного демократичнее. Получение удовольствия тут не требует никакого таланта. Эротическая дверь открыта любому здоровому человеку, как, например, любому здоровому человеку открыто удовольствие созерцать пейзажи.

Человек может получать удовольствие от секса. Животные, кроме высших приматов, не могут. У них брачный период носит такой же обязательный характер, как, например, вспотеть во время жары. Никакого удовольствия от потения нет. Аналогично у животных нет удовольствия от секса, их просто природа активирует. Но церковь относит это к недостойным желаниям. В рамках этого она регламентирует технику совокупления (так можно, как нельзя), хотя в Библии на эту тему нет ничего ни от Бога, ни от апостолов, но церковь уже сама с усами. Она постановила, что единственное оправдание для занятий сексом — продолжение рода. Ради удовольствия не нужно и лучше воздержаться, потому что в этом есть зерно греха.

В прошлом в сексе видели дорогу к чистому счастью, вознесению в божественный мир. Отсюда во всех древних цивилизациях сексуально-религиозные культы, храмовая проституция (не путать с коммерческой, это было почетной обязанностью, а не постыдным занятием, как сейчас), Эрос признавался одним из высших божеств.

Эта светлая идиллия исчезла из общества, когда над миром повисла церковная туча. Одно из самых чистых удовольствий, чище которого ничего придумать не получается, вдруг объявили грехом, пропитанным злом и самой грязной мерзостью. «Христианство дало Эросу выпить яду, но он не умер от этого, а превратился в порок» (Ницше).

ГЛАВА 7. Семья

Каждая среда порождает соответствующие продукты. Тропики порождают пальмы и попугаев. Антарктика порождает мох и пингвинов. Но ничто не вечно под Луной. Как говорил древнегреческий мудрец Гераклит: « Все течет, все меняется ». Проходит время, и тропический климат сменяет ледниковый период, на месте моря возникает суша.

Новая среда, пришедшая на смену старой, уничтожает порожденные предыдущей средой продукты. Холод уничтожает порожденную тропиками флору и фауну. Суша уничтожает порожденных морем животных и растения. Шанс выжить в новых условиях есть у того, кто стремится соответствовать им. Рыбы или ноги отращивают, или умирают. Тропические животные или шерстью покрываются, или замерзают.

Это правило касается социума. Форма экономики, семьи, армии, науки, наказания и прочее — все они рождены конкретной исторической средой. Рабовладельческий мир не мог родить капиталистической экономики, а пещерный мир — моногамной семьи.

Большинство думает, что форма социальных институтов всегда была такой, как она есть сейчас. Например, среднестатистический человек, вне зависимости от того, кто он, представитель дикого племени или высокоразвитой цивилизации, уверен, что нормальная традиционная и классическая семья — это та, что ему привычна. Иные социальные модели он не считает семьей, потому что… (далее у всех идет банановая логика).

Человечество знало много вариантов семьи. Например, экзотическая модель — все женщины одной профессии являются женами всех мужчин другой профессии. Образно говоря, все ткачихи являются женами всех охотников. Дети считались общими.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Проект 018. Смерть?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Проект 018. Смерть?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Проект 018. Смерть?»

Обсуждение, отзывы о книге «Проект 018. Смерть?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

Дмитрий Л 7 июня 2020 в 21:48
Мы все периодически сталкиваемся с литературой такого рода – литературой, приносящей не просто новый взгляд на привычное, а скорее переворачивающий или в значительной степени отрицающий привычное. Я бы отнёс эту книгу к разряду сектантских, объясню почему.
Прежде всего это общий подход в изложении сути самой идеи. Как и все сектантские учения она несёт:
1) Утверждение о грядущей катастрофе «Если мы не начнем реагировать на угрозу, если продолжим вести себя неадекватно… все мы к 2100 году исчезнем — умрем».
2) Открывает для читателя полностью новый взгляд на вещи: «Чтобы иметь благо, нужно быть живым. Мертвые не имеют блага. Так из стремления к благу рождается стремление к вечной жизни. Это стремление пронзает всю историю человечества».
3) Учение автора преподносится, как безальтернативно истинное знание. Традиционная наука, рациональное мышление, разум отвергаются, поскольку они негативные, сатанинские, непросвещенные. Этот взгляд автора виден в многочисленных построениях, противоречащих логике и использующих ложную аксиоматику для доказательства верности своей теории. В отсутствие аргументов автор многократно повторяет одни и те же мысли, создавая, по его мнению, убедительный нарратив. Для придания веса своим рассуждениям используются банальные истины, не связанные с повествованием. Вот некоторые примеры:
«Все живое стремится к благу… Имея выбор выйти на улицу через дверь или через окно, вы выбираете лучший вариант. Поступи иначе, не могли бы сейчас читать этот текст. Но если читаете, значит, до сего момента стремились к благу…» Читателю предлагается ложный выбор и не связанный с этим вывод – например, какой «лучший вариант» покинуть комнату при пожаре, а какой – для прогулки? Получается, что лучший вариант зависит от обстоятельств, а не от формы проема. И «поступи иначе – не могли бы читать этот текст». При всех успешных альтернативах выбора неграмотный человек так и не смог бы прочитать этот текст.
Всё живое стремиться к благу – высшая степень банальности, как например, упавший лист летит по ветру или сорвавшийся камень падает на землю. Единственная цель этого высказывания – заставить читателя согласиться, чтобы, сказав первое «да» в дальнейшем было легче соглашаться с более сомнительными высказываниями. Выбор терминов типа «благо», «истина», «лучшее» - максимально расплывчаты и должны требовать пояснения для различных обстоятельств. Но пояснения не даются, а размытый смысл позволяет легче нарушать закон тождества.
Я не прочь почитать серьёзную литературу или конструктивное эссе на любую тему – будь то преодоление скорости света, путешествие во времени или победа над смертью, но это не тот случай. Произведение на мой взгляд слишком примитивно, оно на столько изобилует банальностями, нелепостями и противоречиями, что можно продолжать и продолжать список примеров прочитав лишь первые несколько страниц. Читать же далее нет никакого смысла – путешествие в ложном направлении делает каждый шаг ложным.
Виктор 9 сентября 2020 в 07:35
Автор предлагает однозначно новый взгляд на характер, смысл и принцип развития мировых религий и мировой финансовой системы.
В его подаче материала конечно есть противоречия и личные умозаключения. Но это лишь мнение по отдельным вопросам.
Ну а в целом, книга расширяет кругозор и в некоторой степени избавляет от «тоннельного» понимания сути привычных вещей.
x