Дмитрий Митницкий - Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Митницкий - Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, Историческая проза, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Это простое, близкое к оригинальному тексту, изложение посланий Апостолов Иисуса Христа на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину.Пусть всех нас поднимает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада, но и вся Библия. Многие места Писания вам откроются совершенно по-новому.

Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Мы также узнали, что человек может стать праведным и оправдаться перед Богом только через веру в Иисуса Христа, очиститься Кровью Иисуса Христа через веру в Него. И когда мы это узнали, то уверовали в Него и в Его Благую Весть!

Никто из людей, которые будут пытаться исполнять Закон Моисея не смогут через это стать праведными и устоять на суде Божьем. Даже если они исполняют Закон, то все равно остаются грешниками, и все пойдут в ад.

Чтобы не попасть в ад нам была дана благодать спастись по вере в искупительную жертву Иисуса Христа.

Если же люди продолжают грешить, даже после уверования во Христа, то это не доказывает, что Благая Весть не действует. Проблема не в Благой вести, а в людях, которые пристрастны ко греху. Они сами выбирают грешить или жить им.

Если я своей верой во Христа вошел в Новый Завет, то это значит, что я автоматически вышел из Ветхого Завета.

Мы не можем одновременно войти в обе двери.

И если я вдруг, находясь в Новом Завете, начинаю стараться исполнить на всякий случай и Ветхий Завет, то я объявляю этим, что я вышел из Нового Завета и снова вошел в Ветхий. Мы не можем одновременно находиться сразу в двух Заветах.

Закон Моисея был дан, чтобы показать нам нашу греховность, и чтобы мы поняли, что не можем через Закон спастись от ада и ощутили нужду во Спасителе, нужду в вере в Бога.

С помощью Закона Благодати Иисуса я умер для Закона Моисея.

Своей верой во Христа я вошел в Новый Завет.

Я сораспялся вместе со Христом на кресте, чтобы жить теперь для Бога и совоскреснуть с Ним.

Я умер вместе со Христом и воскрес вместе с Ним. Теперь уже не я живу, но Христос живет во мне и через меня.

Иисус стал жертвой за наши грехи и проклятия. Он испытал и пережил вместо нас все, что должны были пережить и испытать мы. Теперь мы верим Ему, что Он действительно это сделал.

Какое было бы преступление с нашей стороны, если бы мы не верили Тому, Кто отдал за нас Свою Жизнь и взял на Себя нашу вину. Неверие в Благую Весть – это самый большой грех на Земле, потому что этим неверием люди объявляют Иисуса лжецом.

Я верю в жертву Иисуса Христа. Я верю в дар Божий – жизнь вечную, через очищение верой и Его Кровью.

Я принял благодать – милостивый дар Бога по вере в Иисуса Христа. Ведь если бы праведность достигалась исполнением правил Закона Ветхого Завета, тогда и смерть Иисуса была бы бессмысленной.

Кто же вас обманул? Кто внушил вам, галаты, противиться учению Иисуса Христа? Вы настолько ревностно приняли из моих уст Благую Весть, что казалось вы сами видели Его распятие и воскресение.

Вы даже готовы были мне отдать свои глаза в замен моих, немощных. Но вы забыли обо всём этом, как будто вас кто – то заколдовал. Ну что мне с вами делать? А?

Скажите мне: вы получили Духа Святого благодаря соблюдению Закона Ветхого Завета или же по вере в то, что вы услышали об Христе Иисусе?

Неужели вы настолько помрачились в своем сознании? Начав силой Духа, вы заканчиваете плотью. Начав жизнью, вы заканчиваете тленом.

Вы серьезно полагаете, что сможете достичь спасения, данного нам по благодати, своей собственной силой? Вы думаете избежать суда Божьего и ада через исполнение Ветхого Закона?

Я просто не могу поверить, чтобы все, что вы испытали и достигли, благодаря вере в Иисуса, вы растеряли. Я не хочу в это верить!

Как вы думаете? Дух Святой совершает через вас чудеса из – за того, что вы исполняете Закон Ветхого Завета или потому что вы веруете в Иисуса Христа?

Чудеса ведь Он начал совершать среди вас еще до того, как вам внушили, что нужно исполнять Ветхозаветный Закон? Не правда ли?

Даже если взять, как пример, Авраама, то он «поверил Богу – и в этом Бог увидел его праведность».

Так поймите же: те, кто верят и живут верой во Христа, – являются сынами Авраама.

Еврейские Писания предсказали, что Бог оправдает язычников в будущем через их веру. Аврааму было заранее объявлены события будущего: «Все язычники получат через тебя благодать». Поэтому те, кто верят сегодня в Иисуса Христа – еврейского Мессию, о Котором Бог предсказал Аврааму заранее, – получают благословения Авраама. И наоборот: кто, веруя во Христа, еще и полагается на исполнение Закона Моисея, тем грозит проклятие, потому что написано: «проклят всякий, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона Моисея».

Если вы живете по Ветхому Завету, тогда вы обязаны исполнять весь Закон Моисея, а если кто – то нарушает хотя бы одну букву Закона Моисея, то становится виновным в нарушении всего Закона и получает проклятие.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета»

Обсуждение, отзывы о книге «Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x