Дмитрий Митницкий - Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Если вы будете следовать за ложным благовестием, то тогда проклятие и на вас придет. Разве этого вы хотите?

Все, что Иисус мне передает, – я слово в слово передаю вам, потому что ищу одобрения не у людей, а у Бога. Если бы я угождал людям, а не Богу, то был бы рабом людей, а не рабом Божьим.

Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам возвестил, – не человеческая выдумка. Меня не обучал кто – то из людей, но я получил ее через прямое откровение Иисуса Христа. Он приходил ко мне лично, хоть я был и недостоин, все рассказал и научил всему.

Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно преследовал и уничтожал Церковь Христову. И поскольку я гораздо ревностнее следовал традициям, переданным моими праотцами, чем большинство моих сверстников-евреев, то быстрее их продвигался в традиционном иудаизме.

Иисус избрал меня еще до того, как я родился, но призвал Он меня гораздо позже. Небесный Отец явил мне Своего Сына и Иисус мне велел возвестить о Нем всем народам мира.

Когда я получил от Иисуса откровение о Нем Самом, то не стал ни с кем из людей советоваться. Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами призванными до меня. Иисус Сам мне все рассказал, что я должен делать для Него и как.

Поэтому я отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск. И только три года спустя я отправился в Иерусалим, чтобы встретиться с Петром. Я пробыл с ним пятнадцать дней. Что касается других апостолов, то я никого, кроме Иакова, брата Господа, не видел. Все, что я вам пишу, – чистая правда и истина, и в том мне свидетель Бог!

Потом я пошел в Сирию и Киликию, однако в Иудее Божьи общины не знали даже как я выгляжу. Они знали обо мне только одно: «наш бывший гонитель теперь проповедует веру, которую некогда уничтожал» и прославляли они Бога за то, что случилось со мной. Через четырнадцать лет я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита. Я должен был посетить Иерусалим, так как меня попросил об этом Иисус, через откровение, и в личной встрече с признанными старейшинами общины я разъяснил им Благую Весть, которую я проповедую среди язычников.

Я сделал это, так как беспокоился, что в Иерусалимской церкви появились некие лжебратья, которые тайно проникли и затесались в ряды верующих в Иисуса, чтобы разузнать о нашей свободе в Нем и снова хотели вернуть нас в рабство Закона Моисея.

Как только я рассказал им суть Благой Вести, как собрание сразу разделилось на лжебратьев, совращенных лжеучителями, и истинными верующими во Христа.

Лжебратья тут же начали настаивать, чтобы Титу, который был греком, немедленно сделать обрезание, а истинные братья не настаивали на этом. Однако мы ни в чем не поддались лжеучителям, ни на йоту, для того, чтобы у вас сохранилась истинная Благая Весть, а не их извращенный ее вариант.

Истинные братья ничего не добавили к тому, что я сказал и даже пророчествовали мне, что Бог дал мне служение для не евреев, как же, как и Петру дал служение для евреев.

Я слушал этих авторитетных братьев, но не из – за их авторитета, а из – за того, что то, что они сказали, было подтверждением того, что мне говорил Иисус.

Никакое высокое положение личности в церкви и авторитет человека для меня никогда ничего не значили, потому что Бог судит о человеке не взирая на лица.

Все люди равны перед Богом, поэтому, осознав, какое благоволение было мне оказано, Иаков, Петр и Иоанн, признанные старейшины общины, протянули мне и Варнаве руку дружбы, чтобы мы шли к необрезанным, а они – к обрезанным. Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным, что я и исполняю с большим усердием до сих пор.

Однако не все было так гладко! Ведь когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ: раньше он ел вместе с верующими из необрезанных, но, когда пришли некоторые люди, посланные Иаковом, то он сразу затушевался, стал как – то устраняться, и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед теми верующими во Христа, которые призывали соблюдать Закон Моисея и обрезываться. Да и остальные верующие евреи стали лицемерить вместе с ним, так что даже Варнава был введен в заблуждение их лицемерием.

Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Благой Вести, я сказал Петру в присутствии всех: «Брат Петр! Ты иудей, но живешь не так как все остальные иудеи. Ты живешь, не соблюдая Ветхий Завет и Закон Моисея из – за твоей веры в Иисуса Христа. Не так ли? Зачем же ты заставляешь не евреев следовать иудейским традициям и исполнению Ветхого Завета и Закона Моисея?». Конечно, мы по рождению иудеи, из язычников, с которыми мы не имеем права общаться из – за их грехов идолопоклонства, но когда мы услышали Благую Весть, то узнали, что человек не может стать праведным, очиститься и оправдаться перед Богом, если даже будет сильно стараться соблюдать Ветхий Завет и Закон Моисея.