Александр Соловянчик - Истина

Истинная Вера отводит родителям очень высокое место и подробно описывает тот высоконравственный метод обращения с ними, которого должен придерживаться истинно верующий Человек , когда один из них или оба они состарятся, одряхлеют и лишатся сил.

«И судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо. И если состарится один из них у тебя или оба, то не говори им: "Уф!", и не кричи на них, а говори им слова достойные. И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия и говори: "Господь мой, помилуй их, ведь они воспитывали меня, когда я был маленьким!"»

Это – не что иное, как вечное веление Бога истинно верующему Человеку , выраженное в форме непреложного приговора, который не подлежит изменению: "И судил Господь твой, чтобы не поклонялись вы никому, кроме Него, а к родителям относились хорошо" . В этих словах нашла своё выражение неразрывная связь между поклонением Богу и проявлением почтительности к родителям, и тем самым достоинство родителей было поднято на такую высоту, которой прежде никогда не могли достичь ни мудрецы, ни социальные реформаторы, ни учёные, разрабатывавшие вопросы этики.

Помимо этого содержание пробуждает в душах детей чувства милосердия, благожелательности и почтения, поскольку здесь использованы душевные, тёплые и нежные слова, склоняющие человека к мягкости и обходительности: "И если состарится один из них у тебя или оба…" . Это значит, что в таком случае они окажутся у тебя на попечении и под твоей зашитой и покровительством, так как они могут превратиться в дряхлых и немощных стариков, но остерегайся, и ещё раз остерегайся, повысить на них голос в подобных обстоятельствах, выражая своё недовольство, досаду или раздражение: "…не говори им: "Уф!", и не кричи на них…" . Наоборот, ты должен побольше думать о том, какое бы ещё доброе слово сказать, чтобы им стало приятно, и они бы порадовались: "…а говори им слова достойные" . И пусть твоё пребывание с ними ни в чём не противоречит тому, чего требует глубокое уважение и высокая оценка, так как это более всего соответствует смирению и покорности: "И проявляй по отношению к ним смирение из милосердия…" . И пусть язык твой не устаёт произносить мольбы за них за то, что они всегда протягивали тебе руку помощи и воспитывали тебя, когда ты был маленьким, беспомощным и слабым.

«И Мы заповедали человеку хорошо относиться к родителям…»

«И Мы дали человеку заповедь относительно его родителей. Мать носила его, теряя силы…»

ОН ПОЧТИТЕЛЕН С НИМИ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ И НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ВЕРУЮЩИМИ

Давая людям свои благородные наставления, Всевышний возносит великую религию истинной Веры до высших проявлений милосердия, поскольку он даёт людям завет быть почтительными со своими родителями и хорошо относиться к ним, даже если они не являются истинно верующим человекам .

ОН ОЧЕНЬ БОИТСЯ ОСЛУШАТЬСЯ ИХ

Если мы перевернём эту светлую и сияющую страницу, посвящённую побуждению людей к проявлению почтительности к родителям, и бросим взгляд на страницу противоположную, то мы увидим, что это – чёрная, мрачная и суровая страница, оказывающая сильное воздействие на ожесточившиеся сердца непокорных детей и потрясающая их до глубины души.

На этой странице каждому из тех, кто непокорен своим родителям, прямо говорится, что подобная непокорность связана с многобожием подобно тому, как проявление почтительности к ним связано с верой в Бога. Таким образом, непокорность родителям является тяжким и отвратительным преступлением, совершения которого очень страшится искренний истинно верующий человек и с которым не может смириться его рассудок. Поистине, это величайший и тягчайший грех!

«Не сообщить ли вам о том, что является тягчайшим грехом?»

-«Это – многобожие и ослушание родителей».

ОН ПРЕЖДЕ ВСЕГО ПРОЯВЛЯЕТ ПОЧТИТЕЛЬНОСТЬ ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕЙ МАТЕРИ, А ЗАТЕМ – ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕМУ ОТЦУ

Для того, чтобы дети придерживались равновесия в проявлении почтительности по отношению к каждому из родителей, не нарушая этого равновесия за счёт одного из них, истинная Вера даёт людям указания, касающиеся как обоих родителей, так и каждого из них в отдельности.