Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Бне Мидраш - Закон и Право

Здесь есть возможность читать онлайн «Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Бне Мидраш - Закон и Право» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Религиоведение, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Есть Сия Книга Четвёртая Пятикнижия Заветов Новейших, точно Право, равно как и Закон, Определяющая, точно Основополагающая, Утверждающая, как и Основы Духовно-нравственных и иных Просветительских работ ведущихся Определяющая, точно Освещающая. В Неё также Включена «Книга Третейских Судей», подобная Соломоновой книге Она Будет, об Судебных Решениях Глаголющая Указаниями.

Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

[9] И говорят на собрании сим всяк участники по старшинству возраста, но рассаживаются согласно старшинству перворождения (согласно установленному законом праву, по факту рождения, сообразно, точно целесообразно), ибо так вы станете ближе друг к другу, точно голуби на ветвях; и будете вы смотреть в центр, с которого и будет говорить вещающий, но речь его будет краткая, оформленная и лаконичная;

[10] А потому, сын Мой, выступающий: будь краток, будь деликатен, будь уважителен, будь тактичен, будь знающ, но не мудрствуй лукаво, как и не говори дурного ни в глаза, ни за спиной; а уж, если сказал – неси ответ за свои слова; а ответом будет ни десятина, ни оброк, ни кровь, ни чья-то жизнь, ни чья-то смерть, а лишь слово, записанное за тобою; вот по нему и Суд Будет, коли был не прав, а коли был прав, и это уже Было Записано, а значит ответит тот, кто был не прав; но Суд Высочайший ни вам, ни кому-либо ещё Я не позволяю без Моего на То Дозволения; да обрушится Гнев Мой на него, всяк уклонившегося! Коли кровь пролил, так в крови тебя же и искупаю; коли прах сотворил, так в прах тебя же и потомков рода твоего же и обращу! Мирно, по согласию друг с другом, все пойдёте! А не пойдёте Мирно, по Воле Моей, Сгоню с Плеч Моих! А там уж не ропщите и не плачьте!

[11] И забудьте вы о кострах жертвенных – от язычества они идут, а не от Меня!

[12] И забудьте вы о злате и о дарах во Имя Моё, ибо не от Меня сие, так же тленное, а от многобожия, это дурное, точно запятнанное, оно идёт, а не от Меня!

[13] И забудьте вы о богатствах вещественных, ибо тщеславие не от Меня, а скромность и согласие от Меня!

[14] И забудьте вы о подношениях денежных в Честь Мою; передавайте, точно цдаку особо нуждающимся, да не лентяям и попрошайкам, а действительно нуждающимся: вдовам, сиротам, детям больным, а не их родителям, старикам немощным; да проверяйте куда средства ваши ушли, чтобы только на Богоугодное дело уходили, иначе на дурное уйдут – с вас же Спросится, как за дурное; ибо, сын Мой, думай! Иначе зачем разум Я тебе Дал?

[15] Поступай, сын или дочь Моя, с благом ровно так же, как Благо Перешло тебе – безвозмездно делай Богоугодное дело; а есть берёшь плату, то какое же это дело богоугодное? Это расчёт, а значит, по нему и расплачиваться передо Мною уже станешь;

[16] А потому уберёте вы всё золочённое из зала собрания и поставите узорчатые скамьи из сашмита, ясеня, клёна, граба или дуба (но чтобы из лиственных, а не хвойных пород, ибо смолистые они; в случае крайней необходимости, патовости, для оформления кедр, широколиственный, точно масляный лес, может быть использован), стол из акации оформите, точно трибуну, а на потолке Образы Мои Троичные опишите, чтобы Видел Я каждого из вас, и чтобы каждый из вас ведал об Сим; и сделайте вы пол из мрамора, как и стены, чтобы мылись они и убирались в мере достаточной; и окна в вышине сделаете, точно в Храмах Купольных, чтобы свет естественный в помещении был, сохранялся многоярусный; и освещение должно быть ярким, но не ослепляющим, а пол мраморный, но не скользящий, не гладкий, как и ступени из камня, вдоль трибун, точно лектории; и чтобы голос отвечающего был слышен, когда выйдет он в середину, на трибуну вещающую; и сделаете акустику точно в Храмах, со стенными рамными оформлениями, а меж ними точно выемки-резонаторы пойдут; и будет в зале хорошая вентиляция, грамотная проточно-вытяжная с конденсаторами и кислородными концентраторами для хорошего и чистого дыхания и обеззараживания, и воздухообдув будет межпроходный, отдельно околотрибунный; и выберете вы прохладный, от восемнадцати до двадцати двух градусов, воздух, ибо не будет эта мера рассеивать ваше внимание;

[17] И есть в зале собраний запрещается, и места нужды в коридоры иные вынесите;

[18] И можете лишь пить маленькими глотками, и можете лишь есть сухоедением, за час до собрания подкрепляться, а после собрания во скромности будьте, без пиршеств и излишеств; рыба, овощи, фрукты, зёрна, орехи и хлеба, сыры и ягоды лишь разрешаются, ничего мясного, красного, точно с кровью, употреблять в день этот нельзя;

[19] Не ешьте яиц в день этот, ровно как и не пейте любой алкоголь, молочные продукты не вкушай, отрицай всякий дурной соблазн чревоугодия, постись за три дня до собрания, но умеренно, чтобы чистым было тело, как дух, так и разум чистым и ясным сохранялся;

[20] По больным и особо старым всё согласно врачебным рекомендациям;

[21] И число участников должно быть ограниченным до шестидесяти, а женщин до десяти; ибо Меры Весов – это число – Моих Наистрожайших будут; всех более в зал собраний не пускать, оставлять отдельно;

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право»

Обсуждение, отзывы о книге «Летопись Нового Начала. Бне Мидраш: Закон и Право» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x