Архангел Гавриил - Летопись Нового Начала. Бне Мидраш - Закон и Право

точно протосемитском, точно на древнеарамейском, точно на библейско-литаническом, перевязью написанному, подчас Иносказательному, но Многограннейшему и Законнейшему, ровно как и Правообладающему, ровно как и Правоопределяющему, ровно как и Правоустанавливающему негласным и гласными Соглашениями, ровно как и Галахическими, точно Галатрическими, ровно как и Написанными, но в равности Законоопределяющими Постулатными, ровно как и Законоутверждающими, Законо-, как Фактор, Определяющим, ровно как и Законоправоустанавливающим в равной степени Определяющими, ровно как и наипочётнейшими, наидостопочтимейшими правоустанавливающими проповедующими, ровно как и вопрошающими, ровно как и судебно-конституциональными, точно первоопределяющими, точно конфессионально-решебным, Оно, Слово Моё Наиярчайшее, Визированное Пойдёт, точно Прольётся в залах для Того с особой тщательностью, равно как и среди вас, Избранных с особой тщательностью, подобранных, Озвучится или же, в равной степени Определяющее, Напишется;

[11] И облечёте вы Его, Слово Сие Моё, точно Тору, точно Мидраш Сей Новейший в кширу, точно ризу, кошерную, по Кашруту определяющую, облечёте и направите всё неумозрительное, точно мысли свои, на Его устремления, точно изучения Наставлений Сих;

[12] И дадите «бой» всяк и каждому, кто на Слово Сие Моё Высочайшее, а потому Величайшее Первосвященное, ровно как и Просвященное, и Пресвященное, Единственное Единоверное Единобожие Истинное за долгие века тишины, ополчится или же опорочится, ровно как и отойти, изменить что-то, ровно как и обернуть против, ровно как и из контекста, Необоснованно по Мне, а потому Запретно по Мне, Слово же Моё же Новейшее же изъять, точно вырвать захочет;

[13] И дадите вы Литанию Сию, точно бороду цирюльнику, точно Моше или Леви, точно Аарону или Исааку, точно Исаву или Иакову, чтобы они, Наиярчайшие Светила Мои, на неё колокольчики, точно Мидраши, Слова Особые Наивернейшие, а потому Наиглавнейшие, Особым Образом кашрутным, точно бескровным, выделили, а затем голову, точно строки, кипой надзаглавной накрыли от глаза дурного, непричастного сокрыли;

[14] А в Йом-Кипур с Особой на то тщательностью, планомерностью, точно деликатной детальностью, общинно собирались, вкушая Плоды, что Дары Её Наиярчайшие правоверно-иудейские, но не территориально, а рассеянные, собирались в Вере Единобожией, в Моё Величайшее Русло, в Единство выливались, точно проистекали бы вы все аврамейские точно от Одного – семитско-иудейского;

[15] И все, что от Сарры, и все, что от Рахили, и все, что от Иоффи, что Руфи, и все, что по Деве, точно Праматери, точно по родам их и иным сопричастным от первого до седьмого, а где до десятого колена учтённых, но не позднее, на собрании сим, отдельно от пола мужского причащённые и бескровные, но лишь главенствующие, точно общинные, по крови родству, а не по мужу правоверному, пойдут; а потому числом их правоустанавливающим от одного до десяти, но не более, пойдут присутствующие, но молчащими они на собрании сохранятся; и Это Непреложное и Обоснованное Требование будет, ибо Сей Закон Строго Патриархальный, и Иного вам от Меня Дано не будет, как Было Это Дано ранее и для праотцов ваших;

[16] И число присутствующих мужей от двадцати одного до восьмидесяти семи лет, не раньше и позднее, будет также образовано от родов наидревнейших, наипочётнейших, но равнозначных, как и весь женский род, равноправных между собой, числом не более шести десятков, в равной степени от каждой общины идущие, точно не в убыток друг другу, а в прибыль друг другу; и будут на собрании сим представлены лишь династические линии: от стариков до отроков, иные допущены на собрание, что вето, не будут, ибо судить о семите может только семит, ровно как праведник истинный может говорить о другом равном с ним по праведности праведнике, как раввин об раввине, согласно Сему Правилу;

[17] Сей Закон Есть точно Новозаконие, точно Начальное, Заглавное, Вето Избирательное, да не избирающееся, а Непреложнейшее Обязательное Безотлагательное Правоустанавливающее Правообладающее; и Слово Сие, вновь Изданное и Переданное, будет Вступительным, точно Изначальным, Воссозданным, да никем и ничем не воссоздаваемое, об Учредительном Собрании Вещающее.

Читать дальше