Тимофей Медведев - Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 20:И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

В семнадцатом стихе ангел приходит из Храма на Небесах с острым серпом, а второй ангел в восемнадцатом стихе, имеющий власть над огнем, приходит от жертвенника. Командует тот ангел, что пришел от жертвенника, что дополнительно указывает на Израиль.

Вероятно, это конфликт в долине Иосафата, чтобы затем сосредоточиться в долине Изреель неподалеку от Мегиддо (см. Откр. 16:16). «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили…

Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: “Я силен”.

Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.

Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.

Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!» (Иоил. 3:2, 10–14).

В результате территория длиной в двести миль вся пропитана кровью. Интересно, что весь Израиль занимает территорию длиной в двести миль – с севера на юг. По словам пророка, после войны населению Израиля потребуется семь месяцев для захоронения всех погибших, а оставшееся вооружение будут сжигать в течение семи лет (см. Иез. 39:8–16).

Далее первые восемь стихов пятнадцатой главы служат вступлением к судам семи чаш, о которых повествуется в шестнадцатой главе.

Стих 1:И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное – семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.

Это последнее из трех великих знамений на небесах. Первое – женщина, одетая в солнце (Израиль), второе – великий красный дракон (сатана), и теперь семь ангелов с семью последними язвами. Это знамение будет великим и чудным по причине своей ужасной природы и поразительных результатов. Оно принесет излияние полного гнева Божьего, что станет причиной поражения сатаны и его сторонников.

Эти казни называются «последними язвами», потому что они станут последним Божьим предупреждением для нераскаянного мира. И когда эти язвы закончатся, все, кто не принял решения встать на сторону Бога через Иисуса, предстанут перед судом над неверующим миром и погибнут.

Стих 2:И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,

Это уже второе стеклянное море, появившееся на небесах. Первое стеклянное море было прозрачным, как кристалл (см. Откр. 4:6). Второе море будет смешано с огнем. Море символизирует человечество (см. Откр. 17:15), а огонь символизирует суд.

Святые периода скорби выйдут из моря человеческого. Они пройдут через огненные преследования. Это те люди, что одержали победу над зверем, его образом и над числом его имени. Антихристу и лжепророку не удалось обмануть их. Их будут преследовать, и им прикажут принять знак зверя, но они откажутся. Поэтому их будут мучить, а потом убьют. Но они останутся победителями (см. 1 Кор. 15:55–57), потому что, потеряв земную жизнь, они приобретут вечную (см. Флп. 1:21). Когда они окажутся на небе, Бог даст им арфы. Их земные испытания причинили им много страданий, но теперь, когда они оказались на небесах, они получат утешение и мир.

Стих 3:И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

Святые периода скорби будут петь две песни: песнь Моисея и песнь Агнца. Песнь Моисея можно найти в Ветхом Завете (см. Исх. 15:1–19). В ней празднуется победа, которую Бог даровал Израилю, когда вывел его из Египта. Армия фараона погналась за евреями, чтобы вернуть их в рабство, но его войска утонули в водах Красного моря.

Песнь Агнца мы находим в этом стихе. Она восхваляет Божье правление и Его победу над всеми народами. Дела Иисуса велики и чудны, потому что Он умер за грехи мира, и теперь одержит окончательную победу над сатаной. Пути Иисуса праведны и истинны. Он не может быть несправедливым, и никогда не будет противиться истине. Его суды праведны. Его слова точны и надежны. Иисус есть Царь веков. Он вечный Царь. Тот, Кто правил, правит, и всегда будет править.