Алексей Дегтярёв - Вера и две её сестры. Моему архипастырю – митрополиту Викентию посвящается…

Другой святой, свт. Кирилл Иерусалимский, говорит: «Вера есть око, озаряющее всякую совесть, она даёт человеку знание».

Однако о вере и знании (науке) мы поговорим несколько позже.

Но почему же сейчас, в 21 веке, когда, казалось бы, вера не преследуется государством, когда каждый из нас может открыто исповедовать свою веру, она так оскудела в наших сердцах? Что это? Тлетворное влияние Запада, недостаток патриотизма, проблемы школьного образования или что-то иное?

Главная причина мне видится в нас самих. Здесь мы подобны народу иудейскому, который взывает к Богу во время бедствия и забывает Его во дни благополучия. Это, к сожалению, присуще нам на протяжении всей истории существования государства российского. Вспомните, ведь ещё совсем недавно, в советское время были страшные гонения на Церковь Христову. За одно только упоминание о Христе сажали в тюрьмы, ссылали в лагеря, штрафовали и даже расстреливали. Одно только упоминание человека о его принадлежности ко Христу – делало его «врагом народа». Только вот какого народа? Народа безбожного, народа атеистического, народа, который отверг Христа. Следовательно, если ты враг такого народа, не друг ли ты Божий?

Как-то я присутствовал на одном из форумов православной молодёжи Ташкентской и Узбекистанской епархии. Открывал форум митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий. Владыка в своей приветственной речи вспоминал, как сложно было верить в советское атеистическое время. До храма приходилось идти пешком десятки километров в любую погоду: и в дождь и в снег, и в зной и в стужу. Но люди шли! Шли несмотря ни на какие преследования…

Ни для кого уже не секрет, что при последнем императоре Николае втором мы жили лучше, чем когда-либо. Сам Н. С. Хрущёв вспоминал: «Когда до революции я работал слесарем и зарабатывал свои 40—50 рублей в месяц, то был материально лучше обеспечен, чем когда работал секретарем Московского областного и городского комитетов партии». Кстати, нужно сказать, что в 1917 году Н. С. Хрущёву было лишь 23 года, поэтому квалифицированным слесарем быть он не мог. Но вот, интеллигенция, дворянство и немногие представители духовенство отошли от Бога, воспламенели идеей революции и свергли помазанника Божия – да ещё и каким зверским способом. Это было начало бедствия. К слову сказать, многие из них впоследствии это осознали, и даже приняли мученическую кончину за свою пламенную веру во Христа и Церковь Его.

Слава Богу в настоящее время мы можем открыто исповедовать Христа, не боясь никаких преследований со стороны властей. Наоборот, сейчас мы имеем православного правителя, имеются партии, защищающие христианские культурные ценности; власть всячески поддерживает Церковь Христову. Не о том ли мечтали наши деды и прадеды? Не за то ли страдали новомученики в земле российской просиявшие?

Русский народ постепенно просыпается от «коммунистического сна». Россия – есть правопреемница Российской империи, которая в свою очередь правопреемница Империи Византийской. Таким образом, вдумайтесь: на нас, на россиянах, лежит роль по сохранению в чистоте мирового православия, как бы пафосно это не звучало. Единственный способ сохранить Россию, в условиях глобализации – сохранить в чистоте веру православную. Посмотрите на братьев сербов: этот немногочисленный народ сумел пережить нападки Османской империи, советские гонения и, наконец, в наше время Сербия противостоит давлению коллективного Запада. Спрашивается, как, каким образом им это удаётся. Ответ прост: благодаря их пламенной вере. Всегда и во все времена сербы оставались православным народом, за что Господь оберегал их от разорения – и сохранил их даже до нынешнего времени.

Итак, вывод из этого следующий: будем со Христом, значит будем. А если не будем со Христом – то и нас вообще не будет.

В то же время, не следует забывать, что сама по себе вера – есть дар Божий. Дар, по словам Священного Писания жизненно необходимый, ибо «… без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». То есть это уже вопрос нашего спасения.

Основание веры – духовная нищета и безмерная любовь к Богу. Преподобный Макарий Египетский ( 33, 330 )