Д. Кокшаров - Космософия. Книга 2. Макрокосмос

Источник этот выше мыслей и образов, понятий и слов, чувств и ощущений; Он – сама безмятежность Божественного Знания, умиротворённая и тихая, вечная и свободная, совершенная и чистая, сияющая сама по себе, изначальный резервуар безграничных космических возможностей и энергий, источник вдохновения и надежды, непреходящей радости и нескончаемого счастья, само вместилище изначальных основ Бытия и извечных сил Вселенной. Все планы развития совокупного Мироздания происходят из этого Источника, всякие начало и конец, Альфа и Омега сходятся в нём, всякое Творение рождается из него, им поддерживается и в него возвращается. Это само непревзойдённое «Пространство Мудрости», заключающее в себе одновременно Силу своего космического осуществления, которой всё вызывается к жизни, которой всё строится и которой всё живёт. В этом Океане безмятежной Мудрости пребывает всё сущее, из него оно разворачивается, им оно окутывается и им оно вбирается. Он выше мыслей, он неуловим для чувств. Им всё живёт, им всё дышит, им всё видит, им всё слышит, им всё распознаёт, даже если не и ведает этого.

В тайнике Сердца, в самых глубинах своей души каждое существо имеет доступ к этому Источнику, обновляющему, вдохновляющему, оживотворяющему, наделяющему духовной Мудростью и Силой, указующему путь к вершинам Божественного Совершенства, облагораживающему, возвышающему и творящему. В нём, как на полотне, раскинулись все праобразы Мироздания, всякое начало, середина и конец, всё, что было, есть и будет. Нет ничего, что не было бы записано в нём: всё в нём «учтено» и занимает своё «место» и «расположение». Это Святая Святых самой Космической Мудрости, потаённые Залы неизменяющейся и вечной Летописи Бытия, та самая Книга Жизни , в которой записаны имена и судьбы всех существ – и «живых», и «мёртвых». Допущенный к этой Сокровенной Кладовой посвящён в Высшее Знание, лежащее за пределами и в основе развития Вселенной, он ни о чём более не печалится и не жалеет, его оставили все тревоги, волнения, ожидания и страхи, он никогда не одинок, никогда не покинут, ибо в этом Источнике он един со всеобъемлющей Божественной Действительностью, с Самой Божественной Истиной, возвещающей предначертанность, обусловленность и закономерность всего порядка проявленного Миробытия.

Высшее Знание, покоящееся в этом Источнике, есть Премудрость Самого БОГА, Божественная София , или Теософия 1 1 Теосо́фия (греч.) – Божественная Мудрость. , отобразившаяся или «раскинувшаяся» на «полотне» космической «Праматерии» (первичной Материи Космоса), на которой БОГ начертал Свой План всего того, что было, есть, будет, может и должно быть, согласно Его совершенному Замыслу, и потому справедливо называющаяся Мудростью самого Космоса, Космической Софией , или Космософией 2 2 Космосо́фия (греч.) – Космическая Мудрость. . Это первая «Область» Божественного Проявления, она подобна «одеянию» БОГА, «окружающему» Его и запечатлевающему в себе Его непередаваемую и невыразимую запредельную Божественную Сущность. По самой своей природе «Область» эта выше и чище любых понятий, образов и слов, выше любых мыслей и ощущений, она содержит в себе в виде «семян» множество концептуальных смыслов, охватывая и проницая их собою, которые, «прорастая» под воздействием сокрытой в них внутренней силы, Источник которой – Сам БОГ, образуют собою то, что затем «ниже» предстаёт как космическое Мироздание во всём его многообразии и великолепии, многомерности, глубине и широте. Поэтому «Область» эту называют межконцептуальной , ибо она подобна беспредельному «Пространству Сознания», на фоне которого «плавают» все концептуальные «зародыши» будущих видов Мироздания, «зачатые» Божественным Сознанием в «лоне» космической «Праматерии», во «чреве» Матери Мира. Из этих «семян», покоящихся в Межконцептуальности, из этих «зародышей», «посеянных» Божественным Духом в «почву» первичной «Материи», рождаются затем, подобно «мыльным пузырям», различные виды космического Мироздания, варианты Вселенной, «разворачивающиеся» в самой и из самой «Первоматерии», «переходящей» в этом «изменении» в новые для неё (производные от изначального) состояния и «становящейся» последовательно космическим разумом, космической жизнью и космической плотью, именуемыми соответственно разумным (ментальным), чувственным (астральным) и вещественным (физическим) уровнями проявленного Миробытия.

Читать дальше