38 Трак времени – саентологическое понятие, означающее непрерывную запись текущего момента, воспринимаемого всеми органами чувств, ведущуюся на протяжении всего существования человека.
39 Саентологическая религия: истоки, церемонии, проповеди и службы. Копенгаген: Издательство NewEraPublicationsInternationalApS, 1999. – С. 291.
Как отмечается в тексте проповеди на тему «Прошлые жизни», вошедшую в книгу «Саентологическая религия: истоки, церемонии, проповеди и службы», «если мы посмотрим на детей в свете нашего знания о прошлых жизнях, это заставит нас пересмотреть наши оценки причин поведения детей. Очевидно, что новорождённый ребёнок только что умер как взрослый. Следовательно, он в течение нескольких лет склонен к фантазиям и страхам и нуждается в огромной любви и защите, чтобы для него возродилась перспектива жизни, с которой этот ребёнок сможет жить» 40.
В книге «Жили ли вы до этой жизни?» Л. Рон Хаббард, в частности, высказывает мнение, что в своих прошлых жизнях некоторые люди также бывали животными, и, возможно, некоторые животные были людьми. Так, зарегистрированы случаи преклиров, состояние которых улучшалось после того, как одитор «стирал» их прошлую жизнь в качестве собаки или другого животного (в одном таком случае девушка выздоровела, когда полностью «стёрли» её жизнь, в которой она была львом, съевшим своего смотрителя).
В лекциях итогового курса «Саентология: Первая веха» (Вичита, Канзас, 3—10 марта 1952 г.) Л. Рон Хаббард выдвинул ряд идей, раскрывающих его представления о тэтане и ввёл несколько понятий, характеризующих различные явления в мире тэты: «основное тело (масса) тэты», тэта—разум, тэта—тело, тэта—индивидуум, тэта— Земли 41.
Прежде всего, вне времени и пространства существует «основное тело (масса) тэты», от которой в некий момент времени отделяются частицы тэты, обретающие индивидуальность и обладающие потенциальной способностью оживлять материю и энергию в пространстве и времени 42.
Обращаясь к одиторам, которые составляли аудиторию лекционного курса, Л. Рон Хаббард предупредил их о некоторых необычных с точки зрения обыденного сознания явлениях.
Так, в ходе одитинга может выявиться, что «одно тэта-тело 43может контролировать несколько индивидуумов» 44. В частности, «линия тела может продолжиться в виде двух тел. Вы могли бы проследить чью-то историю назад и обнаружить, что в одно и то же время он жил дважды. Вы можете обнаружить, что в прошлом он жил дважды на протяжении одного и того же временного промежутка. Но что ещё более важно, что ещё более важно для вас как для одитора, вы можете обнаружить, что ваш преклир живёт в четырёх, или шести, или десяти сущностях прямо в данный момент в этой вселенной» 45.
Как показали наблюдения, сделанные в ходе одитинга, «первоначальная линия тэта-тела… развивается… и в этой жизни
40 Саентологическая религия: истоки, церемонии, проповеди и службы. Копенгаген: Издательство New Era Publications International ApS, 1999. – С. 292.
41 См.: Л. Рон Хаббард. Саентология: Первая веха. Лекции итогового курса (Вичита, Канзас, 3—10 марта 1952 г.). Тексты лекций 12—22. ЛосАнджелес: GoldenEraProductions, 2004. – Основное тело (масса) тэты – С. 690; тэта- разум – С. 673; тэта-тело – С. 708; тэта-индивидуум – С. 715; тэта-Земли – С. 715.
42 См.: Линии тэты. Лекция, прочитанная 10 марта 1952 года / Л. Рон Хаббард. Саентология: Первая веха. Лекции итогового курса (Вичита, Канзас, 3—10 марта 1952 г.). Тексты лекций 12—22. ЛосАнджелес: Golde- nEraProductions, 2004. – С. 690—691.
43 Тэта-тело: индивидуальная тэта-личность.
44 История линии тэты. Лекция, прочитанная 10 марта 1952 года / Л. Рон Хаббард. Саентология: Первая веха. Лекции итогового курса (Вичита, Канзас, 3—10 марта 1952 г.). Тексты лекций 12—22. Лос-Анджелес: Golden Era Productions, 2004. – С. 698.
45 История линии тэты. Лекция, прочитанная 10 марта 1952 года / Л. Рон Хаббард. Саентология: Первая веха. Лекции итогового курса (Вичита, Канзас, 3—10 марта 1952 г.). Тексты лекций 12—22. Лос-Анджелес: Golden Era Productions, 2004. – С. 699.
это одна линия. И затем в какой-то другой жизни она разделяется на три или четыре. А затем эти три или четыре линии вновь собираются воедино и становятся только одной индивидуальностью» 46.
В лекциях Филадельфийского докторского курса, прочитанных в 1952 году, Л. Рон Хаббард выдвинул идею о том, что на одном из наиболее высоких уровней духовного развития, которых может достичь тэтан с помощью Саентологии – уровне «оперирующего тэтана» 47, человек достигает состояния «бога» (с маленькой буквы). Оперирующий тэтан способен быть независимым от тела, «тело не управляет им, это он управляет телом», подчеркнул Л. Рон Хаббард. А в случае, если тело оперирующего тэтана по каким-то причинам «разбито в лепёшку», он в состоянии совершенно осознано взять другое тело.
Читать дальше