Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 1

Когда Ной вышел из ковчега, он устроил жертвенник Богу. «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своём: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал» (гл.8, Бытие. Ветхий Завет). Не кажется ли читателю, что эта история очень напоминает историю Иисуса? Ведь Ной своей праведностью и послушанием перед Богом впредь спас Землю от Божьего гнева, как потом спас Иисус всё человечество от гнева Бога. Также был сделан акцент на том, что всё человеческое зло от неразвитости человека. Эта идея и по сей день актуальна. Вот почему так важно развивать человека. Чем глубже знания у человека о мире и его устройстве, тем более нравственным и духовным он становится.

После потопа изменился и климат на Земле, так как «впредь во все дни Земли сияние и жатвы, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся (гл.8, Бытие. Ветхий Завет), то есть если до потопа климат был ровным круглый год, то теперь появилась сезонность.

Бог опять дал Ною и всему человечеству новые инструкции. Он отдал в подчинение человеку всех птиц и животных, то есть человек стал нести ответственность за флору и фауну на Земле. А также наказал человеку, чтобы он живую душу с кровью не ел, то есть не питался живыми организмами. Также запретил убийство, потому что человек создан по образу и подобию Бога, и если человек убивает человека, то он убивает образ Бога, и поэтому он за это должен понести наказание в виде смерти.

Бог обещает Ною больше не уничтожать человечество. Но так как человек сам по себе слаб и может опять нагрешить и прогневать Бога, Бог решил сам себе напоминать о своём обещании с помощью радуги, что он больше не будет наводить потоп. Образ радуги символизирует «знамение завета между Богом и между всякою плотию, которая на земле» (гл.9, Бытие. Ветхий Завет). Радуга как символ моста между берегами обозначает соединение Бога и человека.

А дальше всё опять по кругу. Ной был земледельцем и выращивал виноград. У него было три сына. И вот однажды Ной выпил вина и опьянел. Младший сын увидел наготу отца и рассказал об этом своим братьям. Братья взяли одежду и, не глядя на отца, пошли спиной и одели его. Когда отец узнал, он прогневался и младшего сына наказал тем, что сделал его рабом у своих братьев.

При всей простоте самой истории в ней заложен очень глубокий смысл того, как один проступок по принципу домино порождает целый каскад разрушительных шагов. Так, алкогольное опьянение отца спровоцировало сына на неправильный поступок. Образ наготы подразумевает под собой, что алкоголь обнажает тёмные стороны души человека, и детям это нельзя видеть. А если они вдруг увидели, то не должны смотреть на это, чтобы не начать подражать тому, что они увидели. Не должны критично к этому относиться, тем более рассказывать кому-либо. Почему нельзя критично к этому относиться? Если у ребёнка формируется негатив к родителю, а он себя воспринимает в душе «я как папа и мама», то внутри него порождается внутренний конфликт, который приводит к противоречивому поведению, что порождает конфликты с окружающими его людьми. Поэтому данные нарушения, в свою очередь, и породили гнев у родителя, который сделал своих сына и внука рабами у своих братьев, то есть ещё раз наглядно напоминают человечеству, что за неправедные действия человек и его потомство будут нести ответственность и дети отвечают за поступки своих родителей. И по роду человеческому в наследство детям передаются не только праведные дела, но и все нерешённые проблемы и грехи их родителей. Родители всегда должны помнить, что дети на них смотрят и подражают им. У детей «на подкорке» записывается поведение родителей, и потом они это поведение воспроизводят.

Далее идёт описание того, как от рода Ноя и его троих сыновей появились разные народы. Описывается, кто какие земли занял, кто какие города построил. И сначала на всей Земле был один язык. Человечество размножалось и развивалось. Наступило время, когда вместо камня человек стал использовать обожжённый кирпич, а вместо смолы – известь. Внутренняя гордыня одолела человека и подтолкнула его построить город и башню до неба. И опять человек преступил и своей гордыней разгневал Бога так, что Бог в гневе смешал языки, и люди перестали понимать друг друга, что не позволило им построить башню до неба и город.

В этой притче образно показано, что человеку нельзя себя возносить и ставить выше других, так как это приведёт его к изоляции и люди вокруг могут отвернуться от него. Гордыня разрушает человека. Опасность гордыни не только в изоляции, но и в том, что человек начинает верить в свою избранность, которая его толкает на допущение к вседозволенности. А это рано или поздно обязательно приведёт его к смерти. Ощущение избранности – это сладкий яд, который человека усыпляет, а потом уничтожает. Не зря в поговорке про огонь, воду и медные трубы на последнем месте стоят медные трубы, потому что это самое коварное и самое тяжёлое испытание, которое сложнее всего пройти человеку.