Вера Лезина - Библия глазами психолога. Часть 1

Кстати, змей тоже поплатился за то, что соблазнил Еву. Бог наказал его, сказав: «…будешь ходить на чреве твоём…» (гл.3, Бытие. Ветхий Завет).

Что самое интересное, во время написания этой главы в Интернете появилась статья о том, что генетики обнаружили мутации генов у змей, которые свидетельствуют о том, что раньше у них были конечности. Удивительно, но чем больше вникаешь в суть Библии, тем больше убеждаешься, что там прописаны простым языком очень глубокие знания вперемешку с историческими событиями тех времён.

После первого нарушения гармонии тянется череда последующих нарушений, которые описываются в следующих главах. Так, зависть Евы и желание стать такой же, как Бог, порождает следующую зависть у её детей.

Она родила двух сыновей – Каина и Авеля. Авель был пастырем овец, а Каин – земледельцем. Оба принесли плоды работы своей в дар Богу. Но Бог принял дар только у Авеля, а у Каина не взял. Каин убил Авеля, решив, что раз Бог не принял его дары, значит, он плохой, то есть стал судить своего брата и наказывать. Таким образом, сам не заметил, как стал судить брата, тем самым ступил на путь, который подвёл его к совершению тяжкого греха. Первый грех – это «я Бог», то есть Каин решил судить Авеля. Второй грех – это братоубийство. Бог за братоубийство сделал Каина изгнанником и скитальцем. А чтобы он испытывал муки совести, Бог сделал так, чтоб Каин очень долго жил. Здесь образно описывается следующее: если человек не делает добро, то грех лежит у его порога, и этот грех влечёт его к себе. Чтобы грех не привлекал к себе, человеку надо делать добро. Казалось бы, как просто: человеку прописали инструкцию, чтобы он внутри себя был добрым и делал добро, тогда он сам никогда не соблазнится и к себе не притянет негатив. Но на практике человеку достаточно сложно осуществить данную ему инструкцию. Поэтому в Библии наглядно описали историю Каина, как он незаметно для себя из благочестивого человека, который работал и чтил Бога, вдруг так легко преступил. Казалось бы, всего-то осудил, но осуждение привело его к убийству, и он стал братоубийцей, то есть малое тянет за собой большее. Он возомнил себя Богом и решил, что может от лица Бога заниматься правосудием.

Дальше перечисляется род, который шёл от Каина, и в пятом поколении опять повторяется история братоубийства. То есть людям пытаются таким образом показать и донести, как последующие поколения отвечают за грехи своих предков и как история в роду может повторяться. А истории, так или иначе, из поколения в поколение повторяются, как позитивные, так и негативные. И в этом нет ничего удивительного, потому что мы от своих родителей наследуем не только разные привычки в виде образа питания, работы или досуга, но и наследуем убеждения, установки, представления и стратегии поведения. А раз мы мыслим, эмоционируем и действуем, как наши родители, то и жизнь наша будет очень похожа на жизнь родителей, только при других условиях.

Далее на примере родословной от Адама до Ноя подробно сообщается, кто сколько жил. И если Адам жил девятьсот тридцать лет, то в десятом поколении Ламех жил уже семьсот семьдесят семь лет. Таким образом, показывают, как человек из поколения в поколение накапливал грехи и сокращал свой жизненный путь. То есть, нарушая инструкции, человек погружается в негативные тенденции, обрекая себя на разрушение и сокращение своей жизни. Из-за того, что человек всё больше погружался в грехи и пренебрегал Богом, Бог определил человеку жить сто двадцать лет. Но человек продолжал совершать зло и развращался до такой степени, что Бог решил истребить всё человечество.

На тот момент перед потопом, похоже, на Земле жили разные люди, так как упоминаются исполины: «Это сильные, издревле славные люди» (гл.6. Бытие. Ветхий Завет).

Если интерпретировать данный текст, то можно предположить, что развитие человека было настолько разрушительно для экосистемы Земли, что данная человеческая цивилизация потерпела крах. Но не всё человечество было уничтожено. Бог решил всех праведников в лице Ноя спасти. Поэтому поручил ему построить ковчег для себя и своей большой семьи, а также взять с собой на ковчег всех животных и птиц, каждого вида по паре. И опять негласно звучит инструкция для человека, что если ты будешь «праведный и непорочный» по жизни, то не страшны тебе будут ни катаклизмы, ни несчастья, и обойдут тебя стороною разные беды и катастрофы.

С помощью потопа, который длился сорок дней и сорок ночей, Земля была очищена от злодеяния. Вода всегда считалась символом очищения. Через сто пятьдесят дней вода стала убывать. Начался новый цикл цивилизации. С помощью птиц Ной проверял, когда можно будет покинуть свой ковчег. Сначала он выпустил ворона, но он, полетав, вернулся. Потом, спустя какое-то время, выпустил голубя, но он тоже, полетав, вернулся. Спустя ещё семь дней он опять выпустил голубя, и голубь вернулся с масличным листом. Похоже, символ голубя с веткой с тех пор и олицетворяет мир.