Максим Втюрин - Иподиаконское служение (со схемами)

Архиерей после того, как зашел в алтарь, либо разоблачается, либо идет к седалищу (если заканчивает утреню).

В конце пения стихир на «Хвалите…» иподиаконы зажигают свечи дикирия и трикирия. На «И ныне…» у горнего места крестятся, кланяются и становятся возле предстоятеля, подают ему свечи. Посошник кладет орлец по центру амвона солеи, спускается вниз, становится лицом в алтарь.

Следует возглас «Слава Тебе, показавшему нам свет», владыка осеняет народ. Старшая пара стоит в Царских вратах лицом в храм. Иерарх заходит в алтарь, отдает свечи иподиаконам.

Старшая пара стоит у горнего места со свечами до конца славословия. Когда диаконы крестятся перед выходом на ектении, вместе с ними крестятся, кланяются и ставят свечи.

На возгласе после ектении «Исполним утреннюю молитву нашу…» посошник кладет орлец в Царских вратах (головой в храм) и спускается вниз. Звучит «Мир всем». Поднимается на солею и кладет орлец посередине амвона (головой в храм).

Старшая пара зажигает свечи дикирия и трикирия, у горнего места крестится, кланяется и выходит в противоположные стороны на солею (чтобы трикирий подать в правую руку, дикирий в левую).

Иподиаконы подают свечи, забирают их, заходят в алтарь и разоблачают архиерея.

Если архиерей будет выходить Царскими вратами, тогда он облачается в мантию и клобук. Посошник кладет орлец на солее (головой в храм) и в притворе храма (головой в алтарь).

Во время чтения молитвы часа старшая пара открывает Царские врата, посошник подает жезл, берет подол мантии. Владыка становится на «кафедру». После отпуста (священника) архиерей говорит проповедь и исходит в притвор.

Также существует практика, когда архиерей не идет на архиерейский амвон («кафедру») и произносит проповедь с амвона солеи. Далее идет в притвор.

В притворе становится на орлец, отдает жезл. Старшая пара снимает с него мантию. Исходит из храма.

Встреча архиерея бывает перед Литургией или перед всенощным бдением.

За час до начала встречи готовится все необходимое (как указано в пункте 1.2.).

Нужно постелить орлецы №1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 (см. Схему 22). Если встреча перед всенощной, то орлец №3 не кладется, зато кладется №9.

Старший иподиакон назначает одного из иподиаконов (или пономаря) нести сложенную мантию. Также важно назначить иподиаконов (пономарей) для выноса трех подносов и дикирия с трикирием. На патриаршей службе облачения на подносах выносят священники.

За десять минут до приезда архиерея старшая пара, посошник и иподиакон со сложенной мантией совместно со священством крестятся и кланяются у горнего места и исходят в притвор храма.

Возле орлеца посошник (слева 8 8 Здесь и далее понятия «слева» и «справа» используются относительно зрителя, стоящего лицом на восток. ) и иподиакон с мантией (справа) стоят друг напротив друга. Старшая пара и настоятель (с благочинным) встречают архиерея на ступеньках храма.

Если служит четыре диакона, то двое из них несут на встречу дикирий и трикирий. Далее они вместе с диаконами с кадилами стоят на солее.

Владыка заходит в храм, встает на орлец. Отдает посох посошнику. В холодный период года старший иподиакон помогает снять зимнюю рясу.

Первый иподиакон поднимает воскрилия 9 9 В дореволюционных изданиях это называется «креп». клобука, второй под воскрилием продевает ворот мантии и дает его владыке. Иподиаконы перекидывают мантию. Ряса и посох передается иподиакону, несшему мантию, он уходит в алтарь. Владыка прикладывается ко кресту и дает его священникам. После берет жезл и идет к солее. Посошник несет подол мантии 10 10 Мантия держится двумя руками (если одновременно иподиакон не несет жезл, тогда одной), торжественно, немного приподнимая от пола. Брать мантию следует за две параллельные ленты, при этом руки немного разводятся в сторону. .

Если встреча перед всенощной, то архиерей прикладывается к иконам (предварительно отдав жезл посошнику), восходит на солею, благословляет народ и заходит Царскими вратами (врата открывает старшая пара).

Если встреча перед Литургией, то архиерей встает на орлец №3 (см. Схему №22,) и читаются входные молитвы. Далее прикладывается к иконам Спасителя и Богородицы. Если в храме есть мощи святых или особо чтимые иконы, то архиерей обычно прикладывается и к ним.

Перед иконой владыка крестится, отдает жезл посошнику, снимает клобук. После того, как приложился к иконам, поднимается на солею, встает на орлец №7 (он должен быть головой повернут на восток), читает молитву, надевает клобук и берет жезл.