Максим Втюрин - Иподиаконское служение (со схемами)

По благочестивой традиции, во время службы перед тем, как совершить какое-либо действие, иподиаконы крестятся и кланяются на восток – Господу – и кланяется архиерею в знак испрошения благословения, а также друг другу (если стоят в паре). Посошник и рипидоносцы только кланяются, без крестного знамения (с жезлом или рипидой креститься неудобно). Тем не менее некоторые архиереи благословляют посошника и рипидчиков креститься вместе со всеми (во всех или в отдельных случаях).

Стандартная подготовка включает в себя следующие пункты:

– Подготовка архиерейского облачения. Облачение раскладывается на поднос в следующем порядке:

– большой омофор (складывается в три слоя 1 1 Это происходит следующим образом: омофор складывается в месте перегиба на две части (часть, которая длиннее – внизу); длинной частью кладется на поднос, и, сложенный в два слоя омофор, еще раз перегибается слева от вышитого креста. );

– саккос (складывается в четыре слоя за третьи пуговицы снизу 2 2 Порядок следующий: расстёгиваются все пуговицы саккоса, кроме двух на каждом рукаве; берется саккос за плечи передней стороной к себе; кладется на поднос; складываются рукава один напротив другого; берется ближний подол саккоса на уровне третьей пуговицы снизу и кладется сверху рукавов; саккос аккуратно переворачивается на другую сторону; второй подол, также на уровне третьей пуговицы, поднимается и складывается сверху. );

– палица;

– поручи;

– пояс;

– епитрахиль;

– подсаккосник (складывается в четыре слоя за четвертые пуговицы снизу 3 3 Подсаккосник складывается по такому же принципу, что и саккос, с тем лишь отличием, что берется не за третьи пуговицы, а за четвертые. ).

При необходимости заранее разглаживаются ленточки палицы и пояса, гладится подсаккосник.

На втором подносе отдельно кладется двойник (панагия и крест), митра, четки и, если потребуется, расческа.

Некоторые архиереи, если нет встречи, сами подходят к облачальному месту (не нужно подготавливать подносы, облачения кладутся на возду́х на комоде).

– Малый омофор вешается на архиерейское седалище. Нужно предупредить об этом диаконов.

– Подготавливается дикирий и трикирий: чистятся подсвечники, вставляются свечи.

Свечи в дикирий и трикирий могут вставляться двумя способами: соединенные и несоединенные. Последние меньше капают воском. Свечи фиксируются на перекрестии резинкой желтого цвета, либо нитками.

– Старшей парой и посошником (а также книгодержцем) кладутся орлецы в алтаре, на солее, в храме. В каком порядке – зависит от вида богослужения (см. в гл. 2).

– Нужно подготовить и поставить в храме недалеко от архиерейского амвона (то, что в народе называют «кафедра») кафедру (то, что в народе называют «седалище»). Ей может являться красивая табуретка из алтаря, банкетка. Если служба начинается без «встречи», то кафедра («седалище») ставится сразу на архиерейский амвон («кафедру»).

– Посошник привязывает на жезл сулок. Жезл ставится у Царских врат (перед встречей – у горнего места).

– Книгодержец закладывает молитвы в чиновнике.

– Если служба на выезде, то достаются кадило, ладанница собираются рипиды.

– Подготавливается запивочный набор.

– Перед Литургией наполняется сосуд для омовения (оставляется в северной части алтаря), гладится полотенце.

– Если на всенощном бдении служится лития, то необходимо сложить мантию (складывается определенным образом и кладется на горнем месте). На отдельном подносе приготовить поручи и малый омофор.

– Если богослужение со встречей, то готовятся три подноса с возду́хами: пустой, с облачением и для двойника с митрой, четками и расческой. Необходимо позаботиться, чтобы священство приготовило поднос с возду́хом для креста.

Иподиаконы облачаются, благословясь у старшего священника. Архиерея всегда встречают облаченные иподиаконы.

Если служба на выезде, то обязательно проговариваются с настоятелем и диаконами важные моменты богослужения, а также консультируются пономари.

В начале вечерни книгодержец подает владыке в алтаре светильничные молитвы.

На вечернем входе со свечами выходят пономари. Как только начинается шествие входа, первый иподиакон подает владыке клобук, второй кладет орлец перед престолом головой в храм. После того, как он благословляет вход, нужно помочь снять клобук и убрать орлец. Посошник с жезлом во время входа спускается вниз с солеи.