Сергей Пятыгин - Коаны

✓ Представим, что вы всю жизнь питались патокой, но однажды попробовали сахар, вкус потоки станет для вас неприемлемым. Так и мирские удовольствия, станут непереносимы для того, кто вкусит экстаза Духовности. Одна загвоздка, прежде необходимо, хотя бы на время, отказаться от мирского и направить энергию единым потоком в мир, где не я и не ты, где счастье нераздельно. Но люди не понимают путь отречения в движении шаг за шагом, и искоренение одной привычки за другой. Они, или бросаются, как в омут с головой, отвергая всё, и удивляясь потом – отчего это у них ничего не получилось, возвращаются разочарованно к своим мирским порокам; или надеются, что появится очередной спаситель, который позволит им, не расставаясь с пороками, окунуться в духовность. Но на такие запросы появляются лишь лже-пророки, да жрецы за плату отпускающие грехи. Которые обманывают и порабощают, но как видно мы сами, в своём невежестве, их призываем. Действительно, люди как дети, у которых в руках игрушки, и они плачут оттого, что не могут взять пищу, не выпустив любимых игрушек!

✓ В мире можно искать, и находить всё что угодно. Но мне кажется, что самое прекрасное это познавать мир как любовь!

✓ Мудрые считают, что прошедший человеческую эволюцию выше тех, кого принято называть ангелами. Потому что, прошедший человеческую эволюцию, вследствие своего огромного опыта может приспособиться к любой обстановке. Тогда как ангелы способны к существованию лишь в слоях им гармоничных.

✓ Проповедующим безволие как благость, следует пояснить: нужно быть подобным иголке в вате, мягким в общении, но пусть людская грубость поостережется, иначе её коснётся холод стали!

✓ Как глупым церковникам не злиться, они узурпировали духовную власть во всех уголках Земли, и вдруг, помимо их самоназванной иерархии, то тут то там проявляются капли благих откровений, и часто через самых простых людей. Конечно, они как всегда обзовут это сатанизмом и предадут анафеме этих скромных тружеников Света. Пусть так, их власть коротка, и ограничена Землёй и низшими сферами. Пускай и дальше лепетают старославянские песнопения, и служат службы смысла которых сами они уже давно не понимают. Свет не лицемерен, и льётся в сердца открытые красоте, любви и бескорыстию, а не в алчные сердца поработителей. Мудрому светляку не нужны толпы последователей, и приближает к себе он лишь единиц связанных с ним нитями гармонии.

8

✓ В евангелиях есть слова Христа – царство Божие внутри вас есть. Внешнее называется – тьмой внешней, где плач и скрежет зубов. Стоит задуматься, почему Сам Христос так охарактеризовал внешний и внутренний миры.

✓ У истоков Христианства существовала притча о том, как Иисус проходил однажды через селение. Собралась толпа недовольных людей, которые, окружив, начали поносить Его. Иисус стоял и улыбался. Один человек, наблюдавший за происходящим, подошел и спросил, почему он ведёт себя так. Иисус ответил: «Каждый даёт то, что имеет в своём кошельке».

✓ О пользе сознательного труда для души человеческой сказано так: «Две сохи, одна весь сезон стояла в сарае, а другая обрабатывала поле. Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной, с завистью смотрела на блестящую подругу:

– Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тиши сарая стоять в своём углу.

– Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда».

✓ Необходимо исключить из своего лексикона слово смерть, и заменить это понятие словом перемена.

✓ Однажды к некоему старцу пришла женщина и сказала:

– Авва, я провожу шесть недель в посте и ежедневно изучаю Ветхий и Новый заветы.

Старец спросил – сделалась ли тебе скудость – всё равно что изобилие?

– Нет.

– Бесчестие – как похвала?

– Нет.

– Враги как друзья?

– Нет.

– Тогда, – сказал мудрый старец, – иди и трудись, ты ничего не имеешь.

Другого старца спросили однажды: – Что есть добро?

Старец отвечал: – Бог знает, что – добро. Я слышал, что некто спрашивал авву Нестероя: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны?» Писание говорит: «Авраам был страннолюбив, – и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, – и Бог был с ним; Давид был краток, и Бог был с ним. Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце твоё.

✓ Высшая философия говорит – нужно жить и умереть без сожаления. Но, чтобы не иметь этого сожаления о прожитом, нужно чтобы каждое действие, каждое движение человека было проникнуто стремлением к прекрасному. Тогда, даже среди самой бедной и убогой жизни не будет сожаления, и тем более зависти, ибо человек делал всё, что в его силах, для красоты, для прекрасного. А намерение к чему-либо, это уже начало достижения, так уж чудесно устроено наше сознание, что намерения наши как русла по которым, рано или поздно, потечёт река нашей жизни.