Сергей Пятыгин - Коаны

Недаром сказано – подымемся до уровня огненного, там слова не нужны.

ЖЕМЧУЖИНЫ «АГНИ ЙОГИ»

Как исследовать истинность Учения? Множество хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюдениях Истина приближается и сияет. Вера есть осознание Истины, испытанной Огнём сердца.

Любите всё, что может возвышать сердце.

В час человеческой несправедливости вспоминайте о пространственной справедливости. Истинно, существуют карты высочайших гор, но нет карт глубочайших пропастей. Даже далёкие от полётов духа предпочитают вершины пропастям.

Опасно не ощущать ответственности. Явление путника временного тоже опасно, и мы все, именно безвременные, и устремлённые к восхождению, как несущиеся тела небесные.

Мои советы подобны отеческим напутствиям уходящему сыну. Сундук дорожный должен содержать предметы на все случаи жизни, но в тайнике уложено сердце, и долго вдогонку буду кричать: «Главное – береги тайник!»

Часто люди всё-таки понимают битву не больше уличного столкновения, забывая, что сражение в почтовом ящике, в улыбке ухищрённой лжи и в задержке Света.

Всё-таки для людей просыпать мешок малоценных зёрен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберёт зёрна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова.

Знание настолько относительно, что человечество должно обнять космическое понимание мировым глазом.

Часто человеку кажется, что он дошел до края, но неправильный глаз обманывает его, но ещё много поля осталось, именно, где и должна была бы состояться победа. Преждевременность ведёт к злоключениям.

Суеверие загоняет людей в щели ужаса. Необходимо это выпрямление школьного мышления провести неминуемо, иначе ещё одно поколение недоумок будет позорить планету.

На действиях и на следствиях познаётся правильное направление. Потому даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

Не говори – не помню, но скажи – не сумел наблюсти. Не клевещи на память, но оглянись на неумение наблюдать. …Не говори – не знаю, но скажи – ещё не успел узнать. Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдают гробовое – не знаю.

Можно ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения. …Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнёта желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощён желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо оставляет желания во имя более насущного. …Желание червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобождённый летит в познавание. Порабощённый рыдает в отчаянии.

Из всех энергий тончайшая есть мысль. Можно, истинно, утверждать, что мысль переживает всё. Мысль бессмертна и живёт, создавая новые сочетания. …Потому дающие миру творчество мысли, дают человечеству жизнь. Так, истинно, мы утверждаем, что золото всего мира не может купить творческую мысль.

Учитель даёт направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. …Нужно указать. Насколько поиски усиляют и руководительство. Не на готовое кушанье зовёт Учитель, но Он знает места в лесу, где можно собрать спелые ягоды…и жалеет, если ученик предпочитает купить грязные ягоды на базаре.

Можно удивляться, насколько люди даже из безобидных философий почерпают лишь злобу.

От Царственной планеты до микрокосма закон один. Утеряв представление о Великих Мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою, а своё совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы подённые, люди надеются лишь кончить путь. Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний. Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с небом?

Украшение будущего всеми цветами воодушевления – цвет зари. Украшение прошлого – как венок могильный. Утверждающий мощь будущего – Наш воин, даже сила его умножается от сокровища будущего. Как час устремления подобен вихрю, так обращение назад подобно тлению.

Сочтём дни, проведённые недостойно, и ужаснёмся. Сочтём часы, не отданные Учению, и восплачем. Можно ли примириться с одеждою невежества, когда хитон красоты убран цветами Матери Мира?