Сергей Пятыгин - Коаны

– Возражу: запоздалые поздравления, как и запоздалое сочувствие, горчат подобно просроченным продуктам. Мудрость древняя утверждает: «Истинно сказано, что спросится не только за злые слова, но и за непроизнесённые добрые слова».

شПривыкших пересыпать свои речи сквернословием нужно просить повторить то же самое только без мата. Ведь речь можно уподобить нектару, а слова сквернословия как глотки вонючей жижи из выгребной ямы. Если они желают пусть в одиночестве принимают подобные грязевые ванны, но пусть не разбрызгивают в обществе отвратительные отбросы. Есть древняя китайская поговорка: «Болезнь входит через рот, беда выходит изо рта».

شМысль, это энергия вложенная в намерение.

شМудрец утверждал: «Пока люди мечтают о магии, о колдовстве, о чародействе, они не Наши. Для Обители нужно лишь сердце. Если оно будет сердцем страдающим, оно станет сердцем надёжным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле. Рыба не живёт без воды; орёл не радуется без свободы. Хотим внушить нашим друзьям простоту. Ибо сложность жизни уже превратилась во вред».

شО любви Мудрый сказал: «Так обычно музыку сфер или гимны природы слышат те, кто имеет сердце, напряженное любовью. Кто требует формул о сердце, о любви, о страдании, тот не откроет ухо для высших гармоний. …Пусть чаще беседуют с сердцем и через него посылают Нам хотя бы безмолвные зовы».

شНужно помнить, мы – дети, играющие в жизнь. И Мудрые Учителя преподают нам уроки среди этой игры, этакие спектакли в которых мы играем трудяг, крестьян, правителей и мыслителей. И каждое новое воплощение как премьера нового спектакля. Мудро сказано – Бог ходит в школу.

ﺵУ богатых евреев Испании был такой обычай: у них дома стоял специальный стол, за который каждый день сажали нищих и кормили их; а когда хозяева умирали, им делали гроб из дерева этого стола. Символично, ибо человек как бы облекается в свои добродетели.

ﺵ Не будем печалиться что зло и невежество так ожесточённо тявкают когда мы, проходим по Земле. Ведь и дворняга облаивает прохожего лишь вблизи своего дома или хозяина. Но пройдём мимо многих домов, и дойдём, и спросят нас о пути. Ответим: «Где-то собаки лаяли, и даже пытались укусить. Но, слава Богу, мы вернулись!»

ﺵРодившийся в темнице не знает Света, ибо весь мир его эти потёмки ограниченные стенами, более того, он даже боится Света как чего-то яркого и пугающего. И поэтому всячески избегает свободы. Но кто помнит, откуда он попал в эту темницу, тот считает дни до возвращения. Так по разному мыслят люди о Высших мирах.

16

ﺵПочему люди так недальновидны? Когда человеку говорят, что через год ему предстоит поездка в далёкую страну, он озаботится выучить какие-то необходимые слова, и посетит библиотеку, где прочтёт об условиях жизни в той стране и об обычаях, и о самых прекрасных уголках той земли. Всё это естественно, но когда мы касаемся темы смерти, тут же чувство страха лишает нас трезвости мышления, и человек прячется за условным выражением, мол де – оттуда никто не возвращался. – Но, ты удели немного времени, чтобы ознакомиться с разнообразными источниками мировой литературы по этому вопросу, и составь своё мнение о географии мира Надземного. Ведь каждому предстоит подобное путешествие.

Так и Мудрым Учителем указано: «Люди не собирались во время земной жизни подумать о дальнейшем пути. Они довольствуются чужими формулами, которые в течение времени окаменевают, но ни в семье, ни в школах не говорят о жизни будущей. Напротив, такой разговор показался бы непозволительным. Семейные не считают возможным говорить о переходе в Мир Тонкий, а в школах такой предмет послужил бы к увольнению учителя. Так, вследствие невежества и ханжества, люди предпочитают оставаться во тьме».

ﺵДеньги к деньгам – говорят на базаре, а мы скажем – мысли к мыслям. И Учителя Мудрости говорят: «Сознание обогащается лишь в процессе мышления».

ﺵУчителя Мудрости так утверждали о Христе: «Учитель вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете. Учитель наоборот, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу. Учитель мог побыть с бедными и богатыми, и везде Он был одинаково добр и полон желания помочь. Ведь богатые иногда больше нуждаются в помощи».

ﺵВоля – это наш дух, и безволие сродни бездуховности, и всякая попытка порабощения воли человеческой есть зло.