Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Убедившись в силе и прочности Советской власти, в поддержке ее трудовым народом, в том числе и большинством верующих, лидеры православной церкви решили отказаться от антинародной политики и признали Советскую власть.

Что касается Отечественной войны, то, действительно, подавляющее большинство православного духовенства в это время проявило свое лояльное отношение к советскому общественному и государственному строю. Руководители местных приходов обращались к верующим с патриотическими призывами помогать Советской Армии в борьбе с захватчиками, собирали со своих прихожан деньги в фонд обороны. Но мы не должны забывать и того, что многие представители православного духовенства вступили на путь предательства и сотрудничали с фашистами на временно оккупированной территории.

Так, например, часть реакционного духовенства Белоруссии при поддержке оккупационных властей объявила автокефальность (то есть независимость) православной церкви в Белоруссии. Это решение было утверждено специальным церковным собором, состоявшимся в 1942 году в Минске. Этот собор послал приветственную телеграмму Адольфу Гитлеру с благодарностью «за освобождение Белоруссии от московско-большевистского безбожного ига» и пожеланием «быстрейшей полной победы» немецкому оружию.

Патриотическая деятельность большинства православных служителей культа во время Отечественной войны не имела ровно никакого отношения к сущности православного религиозного учения. Патриотизм православных священников, как и рядовых верующих, коренился в их чувстве к Родине, к своему народу, — в сознании своего гражданского долга перед ними.

Честные священнослужители православной церкви выполнили свой гражданский долг перед Родиной и народом именно потому, что они на практике отбросили религиозные заповеди о «любви к врагам», о «христианском смирении» и «всепрощении», о «непротивлении злу насилием».

Надо сказать, что вся христианская православная мораль, все христианское мировоззрение несовместимы с духом подлинного патриотизма, с героической борьбой за свободу и счастье Родины.

Так, например, современные православные священники и сейчас видят свою задачу в том, чтобы «научить пасомых в самом зените материального прогресса находить подлинный смысл своей жизни все-таки за гробом, а не здесь». Разве могут такие идеи способствовать развитию подлинно патриотических чувств у верующего?

Религия обесценивает земную жизнь и труд человека, сковывает его волю, гасит общественную активность.

Человек, с точки зрения религии, — это странник, гость на земле. Не земные нужды и интересы, а усердная подготовка к посмертному небесному блаженству — вот что, по учению церкви, должно быть главным в жизни верующего человека.

Действительным патриотом своей Родины может сделать человека лишь убеждение, что жизнь дается ему один раз, что у него имеется одна родина, счастью и процветанию которой он должен отдать все свои силы.

Рекомендуемая литература

Курочкин П. К. Эволюция современного православия. М, 1971.

Новиков М. П. Православие и современность. М., 1965.

Для чего создан Совет по делам религий?

Ответ.С самого начала становления молодого Советского государства В. И. Ленин уделял большое внимание вопросам укрепления законности и контроля за правильным проведением политики партии и Советского государства в отношении религии. Развивая положения декрета «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», Советское правительство приняло ряд законодательных актов о религиозных объединениях.

Одновременно была создана Постоянная комиссия при Президиуме ВЦИК. по вопросам культов, которая контролировала порядок проведения в жизнь законодательства о культах. В 1943 г. был образован Совет по делам русской православной церкви, а годом позже — Совет по делам религиозных культов. Оба совета в течение многих лет осуществляли контроль за соблюдением законодательства о религиозных культах.

Постановлением Совета Министров СССР в 1965 г. Совет по делам русской православной церкви и Совет по делам религиозных культов были преобразованы в единый союзный орган — Совет по делам религий при Совете Министров СССР. Главной задачей Совета является осуществление государственного контроля за соблюдением, правильным применением и исполнением на всей территории СССР законов, гарантирующих свободу совести и всех других законодательных актов, относящихся к религии.