Владимир Мезенцев - 100 ответов верующим

Русская православная церковь не вела столь точного подсчета «чудесам» наших «отечественных» угодников и тем более не назначала комиссий для проверки их истинности, но и она получала и получает до сих пор немалый доход от эксплуатации «святых» реликвий и мощей.

Естественно возникает вопрос, были ли в действительности эти «чудеса исцеления»? А может, мы имеем дело с обманом легковерных людей со стороны церковников?

Научный анализ церковных и иных документов, фиксирующих случаи «чудесных исцелений», наблюдение над больными, посещающими «святые места», позволили сделать вывод, что наряду с множеством фальшивых исцелений происходят иногда и действительные исцеления от недугов. Однако, изучая эти случаи действительного исцеления, наука доказала, что ничего «чудесного» в них нет и что сверхъестественные силы не имеют к ним никакого отношения.

Наукой было установлено, что такого рода исцеления возможны далеко не при всех болезнях, а лишь при тех, которые обусловлены нарушением нервной и нервно-психической деятельности, вызванным, например, каким-нибудь сильным душевным потрясением. Эти болезни получили в медицине название психогенных заболеваний (от греческих слов «психэ» — душа и «генезис» — происхождение). К числу таких болезней относятся параличи, потеря кожной чувствительности, слепота, немота и глухота истеричных больных, расстройства сердечно-сосудистой деятельности и т. п. Причиной таких недугов служит временное, обратимое нарушение нервных процессов в высших отделах мозга, а не заболевание того или иного органа. Например, психогенная слепота вызывается не тем, что поврежден глаз или зрительный нерв, а торможением деятельности тех отделов коры головного мозга, от которых зависит восприятие зрительных ощущений.

Такое нарушение деятельности отдельных участков коры головного мозга может наступить в результате не только какого-либо нервного потрясения, но и вследствие внушения или самовнушения. Например, навязчивая мысль мнительного человека о заболевании какого-нибудь органа, на самом деле вполне здорового, может привести к расстройству функций этого органа.

Медициной уже давно доказано, что психогенные заболевания поддаются излечению с помощью сильного раздражения. Новые заботы, радости, волнения заставляют мысль такого «больного» пойти по другому руслу, и человек избавляется от своего недуга. Одним из очень сильных раздражителей является, как известно, слово. Слово способно влиять не только на мысли и чувства человека, но через них и на деятельность всех его внутренних органов и систем. Внушение и самовнушение поэтому уже давно используются для излечения некоторых заболеваний.

Сила внушения и самовнушения как раз и проявляется в случаях так называемых чудесных исцелений. Ведь беспредельная вера в чудотворное, целительное действие реликвий, мощей, молитвы — это не что иное, как разновидность самовнушения, которая иногда в обстановке религиозного подъема, экстаза, царящего в «святых местах», приводит к «исцелениям» больных, страдающих психогенными заболеваниями.

Таким образом, раскрытие истинных причин «чудесных исцелений» тесно связано с раскрытием механизма возникновения психогенных заболеваний и их излечения с помощью внушения и самовнушения.

В настоящее время многие из подобных болезней поддаются лечению внушением, которое проводит врач, умеющий заставить больного поверить в грядущее исцеление. Иногда для того, чтобы повысить восприимчивость больного к внушению, применяется гипноз. Умело применяемые врачами внушение и самовнушение нередко дают замечательные результаты. Знаменитый русский врач В. М. Бехтерев излечил с помощью гипнотического внушения даже наследственную слепоту. Случай этот поразил самых опытных врачей по глазным болезням, считавших невозможным устранение слепоты такого рода какими-либо медицинскими средствами. Однако никому не пришло в голову назвать это исцеление «чудесным».

Современная наука не оставляет места «чудесам». Именно поэтому французский врач Тереза Вало, исследовавшая «чудеса» исцеления, и в частности прозрения слепых в г. Лурде, имела основание сказать, что из 54 «истинно чудесных исцелений» ни одно не может быть признано «чудесным», поскольку их механизм ничем не отличается от механизма исцелений, к которым не имеют никакого отношения сверхъестественные силы.

Рекомендуемая литература