Григорий Суглобов - Союз креста и меча (Церковь и война)

Союз между милитаризмом и клерикализмом — одна из характерных черт всей современной политической жизни империализма. Основа этого зловещего союза не только единство политических целей монополистических кругов, военщины и высшего духовенства, но и общность их экономических интересов. Во многих капиталистических странах церковь стала совладельцем крупных предприятий, держателем акций крупнейших объединений.

Недавно в американском журнале "Харперс" было опубликовано исследование Альфреда Балка, который утверждал, что ежегодно религиозные организации США получают около 5 миллиардов долларов, одновременно вкладывая в расширение "святого" бизнеса почти один миллиард.

По свидетельству А. Балка, церковь в США — крупнейший собственник, чье только видимое имущество — земля и здания — оценивается почти в 80 миллиардов долларов. Это в два раза превышает совместные активы пяти крупнейших промышленных корпораций страны.

Давно уже никого не удивляет то, что "святые отцы" — владельцы коньячных заводов, маслобоен, телевизионных станций, фирм по производству пластмасс. Но теперь это их не устраивает. Во второй половине XX в. отцы церкви занялись военным бизнесом. В исследовании А. Балка приводятся многочисленные примеры военного бизнеса религиозных организаций. Так, орден "римских католических иезуитов" владеет огромными пакетами акций стальных гигантов "Рипаблик стил" и "Нейшнл стил", а также авиационных компаний "Боинг", "Локхид" и "Дуглас", переживающих в настоящее время бум в связи с войной во Вьетнаме. От проповеди "не убий" в храмах до производства бомбардировщиков на заводах компаний "Боинг", открытой поддержки разбойничьей войны против вьетнамского народа и участия в ней — таков диапазон деятельности многих "слуг божьих" в нынешней Америке. Неудивительно, что в среде верховных иерархов церкви американские милитаристы обрели верных союзников, использующих религиозные убеждения верующих во враждебных народу интересах.

В США 308 тыс. церквей и молитвенных домов. Немало их и в вооруженных силах. Только в сухопутных войсках более 800 стационарных и походных церквей, а в войсках на территории Западной Германии — около 360 церквей.

Хотя церковь в США формально отделена от государства, на самом деле она пользуется полной его поддержкой. Государство не облагает церковную собственность налогами, а правительство содержит на своем бюджете гражданских священников и капелланов армии и флота.

В 1956 г. конгресс США принял официальный девиз государства: "Мы верим в бога", а с 1963 г. солдатская присяга дополнена словами: "Да поможет мне бог".

Молодому солдату американские капелланы обязательно вручают в торжественной обстановке брошюру "Армия США приветствует тебя", карманную библию и молитвенник. Молитвенник начинается словами: "Люби бога и военную службу". Кроме того, солдат здесь найдет такие молитвы, как "Молитва перед боем", "Молитва о даровании жизни", "Молитва пребывающих в вагоне" и др.

В США не скупятся на издание религиозной литературы. Тираж журналов только католической церкви составляет ежегодно несколько десятков миллионов экземпляров. В армию направляется немало таких книг, как "Капеллан разговаривает с молодежью", "Раввины в военной форме". Среди солдат широко распространяются брошюры типа "Верность долгу", "Жития святых", а также много плакатов и диапозитивов на религиозные темы. В США имеется даже специальная отрасль кинематографии, специализирующаяся на выпуске религиозных фильмов.

В армии США, как и в стране, официально представлены три религии: протестантская, католическая и иудейская. Различия между ними, особенно внешние, вполне очевидны. Но в самой сущности, в их идеологии, в методах деятельности и служении господствующим классам различия между ними практически нет. Капелланы католического, протестантского и иудейского вероисповеданий с одинаковым усердием стремятся воспитать у военнослужащих ненависть к коммунизму, отравить их сознание ядом религиозной идеологии, превратить их в фанатичных, покорных исполнителей воли господствующих классов. Как отмечалось в докладе особого президентского "Комитета по вопросам религии и благосостояния в вооруженных силах США", религия играет существенную роль в идеологической подготовке американской армии. Причем опыт показывает, что "существенная роль" религии тем больше проявляется, чем сильнее агрессивный настрой американской военщины.