Лорин МакКевин - Книга Даниила - подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Здесь есть возможность читать онлайн «Лорин МакКевин - Книга Даниила - подложное собрание маккавейских лжепророчеств» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога.
Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила.
В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Годы правления Артаксеркса хорошо известны. Согласно [Лопухин1, толкование на Дан.9:25] Артаксеркс вступил на престол между 18 декабря 465 г. до н.э. и 18 декабря 464 г. до н.э.; умер же Артаксеркс в 424 г. до н.э.. Забегая вперед скажем, что, исходя из указанной выше даты восшествия Артаксеркса на престол, седьмой год его правления приходится на 458 г. до н.э., или 457 г. до н.э. Причем, как ясно, чисто статистически последняя дата вероятнее. Однако мы в качестве первого года правления Артаксеркса I выберем 458 г. до н.э.

Сделаем отступление. Чтобы двинуться в расчетах дальше, сначала необходимо договориться о том, что значат фразы вида «через три с половиной года», ибо мы будем вынуждены перейти к отсчету времени не только годами, но и половинами годов.

Сначала предположим, что количество годов между днями, месяцами и событиями мы считаем «обычным» способом. В этом случае между 31 декабря 1 г. н.э. и 1 января 3 г. н.э. два года (3−1=2; при вычислении количества годов мы вычитаем номер более позднего года из номера более раннего года). При этом, когда, например, мы 31 декабря 1 г. н.э. говорим, что это нечто может произойти через два года, то мы подразумеваем, что оно может произойти в 3 г. н.э., то есть, в период с 1 января 3 г. н.э. по 31 декабря 3 г. н.э.

Аналогично, согласно такому словоупотреблению, между 31 декабря 1 г. н.э. и любым днем 4 г н.э. – три года, а между 31 декабря 1 г. н.э. и любым днем 5 г. н.э. — четыре года.

Кроме того: также и между любым днем 1 г. н.э. и любым днем 4 г н.э. — три года, а между 31 декабря 1 г. н.э. и любым днем 5 г. н.э. — четыре года. Иначе говоря: трёхгодовому промежутку от любого дня 1 г. н.э. соответствует 4 г. н.э., а четырёхгодовому промежутку от любого дня 1 г. н.э. соответствует 5 г. н.э. в том смысле, что мы говорим: между 31 декабря 1 г. н.э. и 1 января 4 г. н.э. — три года и тому подобное.

Спрашивается: какой промежуток времени соответствует не трем, не четырем, а трем с половиной годам? Давайте договоримся о следующем: когда мы, например, в любой день 1 г. н.э. говорим, что нечто произойдет через три с половиной года (или что между днем, в который произойдет это нечто и любым днем 1 г. н.э. три с половиной года), то мы подразумеваем: это нечто произойдет в период с 1 июля 4 г. н.э. по 30 июля 5 г. н.э. Возможно, кто-то сочтёт такой подход неправильным, однако давайте остановимся и примем его — хотя бы потому, что для наших дальнейших рассуждений и расчётов этого будет вполне достаточно.

Теперь пусть мы считаем количество годов между днями, месяцами и событиями так, что все неполные годы учитываются как полные. В этом случае между 31 декабря 1 г. н.э. и 1 января 3 г. н.э. не два, а три года (3−1+1=3; при вычислении количества годов мы вычитаем номер более позднего года из номера более раннего года и добавляем единицу). При этом, когда, например, мы 31 декабря 1 г. н.э. говорим, что нечто может произойти через три года, то мы подразумеваем, что оно может произойти в 3 г. н.э., то есть, в период с 1 января 3 г. н.э. по 31 декабря 3 г. н.э..

Аналогично, между 31 декабря 1 г. н.э. и любым днем 4 г н.э. — четыре года, а между 31 декабря 1 г. н.э. и любым днем 5 г. н.э. — пять лет.

Спрашивается: какой промежуток времени соответствует не трем, не четырем, а трем с половиной годам в данном случае? Давайте договоримся о следующем: когда мы, например, в любой день 1 г. н.э. говорим, что нечто произойдет через три с половиной года (или что между днем, в который произойдет это нечто и любым днем 1 г. н.э. три с половиной года), то мы подразумеваем: это нечто произойдет в период с 1 июля 3 г. н.э. по 30 июля 4 г. н.э.

Повторим: возможно, подобные соглашения не очень корректны, но, тем менее, они хоть как-то помогут учесть нам периоды в половину года при вычислении сроков исполнения пророчеств.

Вернемся к основной теме.

Как полагают, Иисус Христос был распят в 29–34 гг. н.э. (точнее, либо в 29–30 гг. н.э., либо в 32–34 гг. н.э; 31 г. до н.э. следует исключить по астрономическим соображениям). Наиболее же вероятные даты казни Иисуса Христа — это либо 30 г. н.э., либо 33 г. н.э.

Если взять пятый (v) срок выхода повеления о восстановлении Иерусалима, 445 г. до н.э., то шестьдесят девять с половиной седмин (или 486.5 года) спустя относительно года выхода этого повеления — это вторая половина 41 г. н.э. – первая половина 42 г. н.э. (445 г. до н.э. + 41 г. н.э. = 486 лет; неполные года считаем за полные).

Если взять третий (iii) срок выхода повеления о восстановлении Иерусалима, 458 г. до н.э., то шестьдесят девять с половиной седмин (486.5 года) спустя относительно года выхода повеления — это конец 28 г. н.э. – начало 29 г. н.э. (458 г. до н.э. + 28 г. н.э. = 486 лет; неполные годы считаем за полные).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Кларенс Ларкин
Отзывы о книге «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x