Есть такая книжечка в каждой еврейской семье «Гагада — повествование об Исходе. Книга для чтения за праздничным столом в ночь Песаха» (Четвёртое издание, дополненное, 1990, New York 5750, CAMAN, 78 Pearl St.).
В ней тоже содержится история еврейского народа в числах. «Песах евреи празднуют в память о своём Исходе из Египта в 2448 году от сотворения мира (1312 год до н. э.). Первый день Песаха — это 15 день месяца нисан, который в еврейском лунном календаре считается — в честь Исхода сынов Израилевых из Египта — первым месяцем в году. Этот день знаменует собой рождение еврейского народа, которому ровно через семь недель у Синайской горы была дана Тора. День получения Торы отмечается праздником Шавуот».
Как Вы, читатель, уже знаете, «Тора» — это так называемое «Пятикнижие Моисея», якобы полученное им на горе Синай (Сион). «Письменная Тора (Тора шебихтав) — это пятикнижие Моше. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай». (Хаим Донин. «Быть евреем». Третье исправленное издание, «Шамир», Иерусалим, 5750 (1990), «Единство», Ростов-на-Дону, 1991).
Стало быть, Моисей получил «Тору» в 1312 году до новой эры, то есть 3312 лет назад, а потом, судя по её содержанию, дописывал её ещё 600 лет. («Второзаконие» — «пятая книга Моисеева» — по заключению многих историков написана при жизни пророка Исайи, то есть примерно в 700 году до новой эры). Атлантида же, как мы теперь знаем, погибла 3400 лет назад, примерно за 900 лет до того, как великий греческий мудрец Солон стал верховным правителем Афин.
О чём это говорит? О том, что неувязочка получается. Давайте представим: вот произошёл страшный катаклизм, унёсший жизни всех людей планеты, кроме членов одной семьи Ноя (восьми человек), а через неполные сто лет евреев стало столько, что они смогли построить Израиль, стать израильтянами, часть которых, когда случился неурожай, взяла и переселилась в невесть как возникший Египет, в котором, как ни в чём не бывало, безбедно жили совершенно не похожие на них своим внешним обликом люди. Если такое возможно, тогда евреи должны уметь плодиться быстрее, чем это могут делать мыши или кролики. Если же евреи этого делать не умеют, тогда вся история от Ноя до Моисея — не больше чем сказка.
И откуда, скажите, египтяне взялись со своим Египтом, если по библейской истории они все погибли во время потопа?
О какой «правдивой истории» левиты сегодня толкуют, если согласно библейским текстам за неполные сто лет еврейской истории Авраам и Сарра едва успели родить одного Исаака. (Исаак, как написано, появился на свет, когда Аврааму исполнилось 99 лет, а Сарре 90).
Спрашивается, когда же происходила остальная история евреев, так устрашающе поданная в «святом писании»?
Ехиднейший вопрос всем знатокам древности: если израильские историки, рассказывающие о всемирном потопе, имеют в виду другой потоп, то где Атлантида? Если же описанный в библейской истории потоп вызван взрывом вулкана Санторин, то где еврейская история?
Если Вам, читатель, не совсем понятна соль этих двух вопросов, то самое время пересказать Вам известную арабскую сказку словами не менее известного ходжи Насреддина, о том как другой ходжа уличил собственную жену в обмане. Вот эта сказка.
Купил ходжа утром три оки мяса и, занеся домой, пошёл по своим делам. А жена позвала приятельниц и устроила им великолепное угощенье. Когда вернулся ходжа, ему она подала плов из булгура — на воде. Ходжа сказал: «Если у тебя не было, положим, времени, чтобы приготовить мясное блюдо, неужели ты не могла бросить в булгур несколько жирных кусков для придания вкуса?» На это жена отвечала: «Хотела, да тут вышла история. Когда я была занята мясом, выскочила откуда-то твоя любимая полосатая кошка и всё мясо съела. Я пришла, смотрю — она облизывается». Ходжа побежал и принёс весы. Он вытащил из-под мангала кошку и взвесил её; вышло ровно три ока. Тогда он сказал жене: «Ах ты бесстыжая! Если это — мясо, куда же делась кошка? А если кошка, — где мясо?» (Академия Наук СССР, Институт востоковедения, «Анекдоты о ходже Насреддине», издание второе, Издательство восточной литературы, Москва, 1959, с. 173).
Мы понимаем: какой бы ответ ни сочинила жена, ей будет после этого только хуже, как говорят шахматисты, — полный цугцванг.
А какие способы выхода из исторического цугцванга (в который завели своих потомков вконец завравшиеся еврейские «историки») предлагает сегодня их правящая верхушка, рассказывает нам вторая статья, опубликованная в том же номере ранее упомянутой газеты («Аргументы и факты», № 31, 1997). Оказывается, ещё одной группе «специалистов по тонким восприятиям» стало вдруг известно, что «ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА НАЧНЁТСЯ В ДЕКАБРЕ».
Читать дальше